أَبا: منادى بتقدير يا أَبا، وخُرَاشَةَ: بضم الخاء المعجمة، وأَما أَنت ذا نفر: أَصله لأَن كنت ذا نفر، فعمل فيه ما ذكرناه والذي يتعلق به اللام محذوف، أَي: لأن كنت ذا نفر افْتَخَرْتَ عَلَيَّ والمراد بالضَّبُع السَّنَةُ المُجْدِبة. شروط حذف كان مع اسمها وإبقاء خبرها ويسمى جواز حذف (كان) و(اسمها) بعد (إن) و(لو) الشرطيتين: يَجُوزُ حَذْفُ (كان) مَعَ (اسْمِهَا) بَعْدَ (أنْ، َلَو) الشَّرْطِيَّتَيْنِ. يجوز حذف كان مع اسمها مع إبقاء خبرها، وهذا جائز فقط ولكنه ليس بواجب، وشَرْوطُهُ: ١ - أَن يتقدمها أنْ الشرطية ٢ - أن يتقدمها لو الشرطية. ٣ - قد شذ حذفها بعد لدن. ١ - أَن يتقدمها أنْ الشرطية. وهو من أنواع جواز حذف كان مع معموليها أن تُحْذَفَ مع مَعْمُولَيْهَا وذلك بعد (انْ) في قولهم (افْعَلْ هذَا إمَّا لاَ) أي: إن كنت لا تفعل غيره فما عِوَضٌ ولا النافيةٌ للخبرِ مثل: النَّاسُ مَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنّ شَرًّا فَشَرٌّ. تقديره: إن كان عملُهم خيرًا فجزاؤهم خير وان كان عملُهم شرًا فجزاؤهم شر، وهذا أَرجح الأوجه في مثل هذا التركيب وفيه وُجُوهٌ أُخر. (٢٣٣) منها: إن كان عملُهم خيرًا فجزاؤهم خيٌر ويجوز إنْ خَيْرٌ فَخَيْرًا بتقدير إنْ كان في عملهم خير فَيُجْزَوْنَ خيرًا ويجوز نصبهما ورفعهما

(٢٣٣) شرح شذور الذهب ... ج ١ ص ٢٤٣