الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن - مثال: قال الله تعالى: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ﴾. (٥٤) - مثال: قال ﷿: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا﴾. (٥٥) التجرد من اقتران خبر عسى بأن تجرد خبر الفعل (عسى) من (أن) قليل. - مثال: عَسَى الْكَرْبُ الّذِي أَمْسَيٍتُ فِيهِ ... يَكُونُ وَرَاءُه فَرْجٌ قَرِيبُ (٥٦) - مثال: عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر (٥٧) تصريف الفعل عسى تصرف الفعل عسى فاستعمل منه المضارع واسم الفاعل من عسى - مثال: عسى يعسي فهو عاس.

(٥٤) سورة المائدة، الآية ٥٢ (٥٥) سورة الإسراء، الآية ٨ (٥٦) أوضح المسالك ج ١ص ٣١٢ (٥٧) شرح ابن عقيل ج ١ ص٣٢٩