189

The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times

التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية

Mai Buga Littafi

مطبعة الجمالية

Bugun

الأولى

Shekarar Bugawa

1330 AH

Inda aka buga

مصر

الى ان قال

هناك بحر هائم بريد * عذب له سقاية الموارد

يدعى (بما العيون) سيد المصطفى * به خليفة الوالد خير جاهد
تعدوايا كناف المريدخيله * عادية تطرد كل مارد
وانت غوت وغياث ان يشك * ذوريبة فالحال خير شاهد
فكيف بالصبح المنير ريبة * أم كيف بالغيث المرىء الصاعد
فهل فراش الارض كالفراقد * فلا يوم شأوك تخيرا سيد
أو الفصال مثل كل بازل * او الفراخ الزعب كالخفافد
وهل روابي الارض مثل اجبل * او الاشا كالباسق السواجد

الى ان قال

فلك حضرة القدوس مستوى * والدرة البيضاء كالمساجد

انت إمام الاولياء كلها * بكل ماتبقى من المعاهد
فارا ك احدالارأى * ياشيخنا أنك خير والد

(وقال فى ارجوزة أخرى)

كمل مصراعها الأول بياعها الغوث المحيث الفائزالخ وقال فى اخرى
يا أيها الغوث المغيث * ياايها القطب المربى

الى آخر ماذ كرفيها من القاب التبجيل * جزاه الله واياى بالعز والنصر عند كل جيل* والحفظ من شرالكون بالفرقان والزبور والتوراة والانجيل آمين » وقال فى ارجوزة أخرى مطلعها

اهلابه من طارق جواب * تنائف مجتابة السراب
تحير القطاعن الصواب * مطمومة الفجاج بالضباب

إلى أن قال عند التخلص

بل حق لى أسير بالركاب * قواطع المحل بسير راب

فتقها المشي لدى الاحداب * حتى بنت توامكا نواب
الى اخى وشيخى الوهاب * وماء مقلى وقفل الباب
وكمية القصاد والنواب * ومجمع البحر بن فى قراب
غوث مفيت سابع الأحزاب * جود جواد واصل الانساب
سبط الرسول هازم الأحزاب* شحاك كل ظالم مر تاب
ظل ظليل رحمة الاحباب * عون لكل مؤمن مصاب
قطب الوجود حائز التهاب * وقصب السباق فى الصعاب
شيخ حذالنبى فى الآداب * تشابه الغسراب بالغراب
وأستكمل الميراث بالشراب * للشرع والحق بلا ذهاب
دع ما ادعى الجهول بالتصابى * وغير ذاحقا فو جاب

الى آخرها (وقال ايضاً) من نظم يتوصل فيه باخوم، تفع الله الجميع آمين

وبذؤابة بنى ابيه * قطب زمان وفرش وليسه
هو خائض الغيوب ماء العينين * فهب لنا ملك رقاب الثقلين

(وقال فى قطعة اخرى)

ابالنى الله وإياه والاحبة الذخرى دنيا واخرى

الى ان قال الى الولى الذى قد حازاربعة * العلم والجود والاحسان والأدبا

61