ووقف حمزة والكسائي على قوله ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا﴾ (١) على ﴿أَي﴾ دون ﴿مَا﴾ وعوَّضا من التنوين ألفا. ووقف الباقون على ﴿مَا﴾ (٢). ووقف أبو عمرو والكسائي على قوله تعالى: ﴿أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٣) في (النور)، و﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ (٤) في (الزخرف) و﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ (٥) في (الرحمن) الألف في الثلاثة. ووقف الباقون بغير ألف (٦). ووقف الكسائي على ﴿وَادِ النَّمْلِ﴾ (٧) خاصة بالياء. ووقف الباقون بغير ياء (٨). وقد بقي من هذا الباب حروف تأتي في موضعها (٩) إن شاء

(١) جزء من الآية ١١٠: سورة الإسراء. (٢) انظر: النشر ٢/ ١٤٤. وجامع البيان ل ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٤١٠. والإقناع ص ٣٢٨. (٣) جزء من الآية ٣١. (٤) جزء من الآية ٤٩. (٥) جزء من الآية ٣١. (٦) أي: يقفون هكذا: ﴿أيُّهْ﴾ والبصري والكسائي هكذا: ﴿أيُّها﴾. (٧) جزء من الآية ١٨: سورة النمل. (٨) انظر: النشر ٢/ ١٣٩. وجامع البيان ل ١٥٩. والإقناع ص ٣٢٦. (٩) في (أ) و(ب) و(ج): "في مواضعها".