١١١-

عَدَس ما لعباد عليك إمارة ... "أمنت وهذا تحملين طليق"

وتقرير الحجة منه أن "هذا" اسم موصول مبتدأ، ولم يتقدم عليه "ما" ولا "من"، وتحملين: صلته والعائد محذوف، وطليق: بمعنى مطلق خبر المبتدأ، "أي: والذي تحملينه طليق، وعندنا" معشر البصريين١ "أن "هذا" اسم إشارة" على أصله، لا موصول٢؛ لأن "ها" التنبيه لا تدخل

على الموصولات وهو مبتدأ، "وطليق": خبره، وهي "جملة اسمية، وتحملين: حال" من فاعل طليق المستتر فيه متقدمة على عاملها، "أي: وهذا طليق محمول لك"، وعدس؛ بفتح العين والدال والسين المهملات: اسم صوت لزجر البغل، وعباد: هو ابن زياد بن أبي سفيان، وكان يزيد يكثر من هجوه، حتى كتبه على الحيطان، فلما ظفر به ألزمه محوه بأظفاره، ففسدت أنامله، ثم أطال سجنه، فكلموا فيه معاوية فأمر بإخراجه، فلما خرج قدمت بغلة فركبها فنفرت فقال٣:

عدس ما لعباد عليك إمارة ... .........................

البيت. و"إمارة" بكسر الهمزة: أي: أمر.

ولا تختص "ذا" الإشارية بذلك عند الكوفيين، بل جميع أسماء الإشارة يجوز أن تستعمل عندهم موصولات٤ نحو: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾ [طه: ١٧] قالوا٥: إن "تلك" موصول و"بيمينك" صلة، أي: وما التي بيمينك، وعندنا أن "بيمينك" حال

١١١- البيت ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص١٧٠، وأدب الكاتب ص٤١٧، والاقتضاب ٦٢٧، والأغاني ١٨/ ٢٧٠، والحماسة البصرية ١/ ١٧٣، والإنصاف ٢/ ٧١٧، وتخليص الشواهد ص١٥٠، وتذكرة النحاة ص٢٠، وجمهرة اللغة ص٦٤٥، وخزانة الأدب ٦/ ٤١، ٤٢، ٤٨، والدرر ١/ ١٥٣، وشرح ابن الناظم ص٦١، ولسان العرب ٦/ ٤٧، "حدس"، ١٣٣، "عدس"، والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٢، ٣/ ٢١٦، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص٣٦٢، ٤٤٧، وأوضح المسالك ١/ ١٦٢، وخزانة الأدب ٤/ ٣٣٣، ٦/ ٣٨٨، وشرح الأشموني ١/ ٧٤، وشرح الرضي ٣/ ٢٣، ١٢٢، وشرح شذور الذهب ص١٤٧، وشرح قطر الندى ص١٠٦، وشرح المفصل ٢/ ١٦، ٤/ ٢٣، واللسان ١٥/ ٤٦٠ "ذوا"، والمحتسب ٢/ ٩٤، ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٢، وهمع الهوامع ١/ ٨٤. وتاج العروس "ذا".

١ الإنصاف ٢/ ٧١٩.

٢ يرى الكوفيون أن "هذا" بمنزلة "الذي" ويستعملونها موصولة. انظر الدرر ١/ ١٥٣، والإنصاف ٢/ ٧١٩.

٣ الأغاني ١٨/ ٢٧٠.

٤ الإنصاف ٢/ ٧١٧، وشرح الرضي ٣/ ٢٣.

٥ الإنصاف ٢/ ٧١٧، والاقتضاب ص٦٢٧.