٦٩٥ - قال: وأنشدني في مَزَنيّةٍ: " الطويل " ١) - فو الله لولا الله لا شيء غيره ... وخوفي نارًا قدَت بحديد ٢) - وخوفي بني مُوسَى لطالعْتُ أً َمْعُزًا ... بالا نقُب لا يحصى لهُنَّ عَدِيد ٣) - وخوفي عيسى الجعفريّ ورهطَهُ ... وإني عمّا يكرهون صَدُود ٤) - لطالعتُ أباشًا مِن الناسِ كلهّم ... بذي ملكٍ ما شأوهم ببعيدِ بنو موسى بن عبد الله، وكانت مزينة جيرانه. ٦٩٦* - قال: وأنشدني للمُزَنّي من كلمةً له: " الوافر " ١) - فتانا كان أبيضَ مَضْرَحِيًا ... سلُوا عنه القبائلَ، كيف كانا ٢) - فتانا كان يحملُ أرمَلات ... ويدفعُ عن ذَوي الأرحام شانا ٣) - نظرنا دبكلًا وأخاه كعبًا ... فما عدلا مقامًا مِن فتانا ٦٩٧* - وقال حُصين الثَوارسُ من بني ذكوان: " الرجز " ٣١٨ ١) - هل تَعْرِفُ الدَارَ بِمُعْرضات ٢) - ديارَ ترابٍ مُنعماتِ ٣) - نُورِ الصِيَ غفائلٍ عفاتِ ٤) - لسْنَ بِتاَّتٍ ولا مِجْعَاتِ ٥) - ولا سِماج الدَلِّ جافِياتِ ٦) - هَل يُبْلِغنيها على البُعْدَاتِ ٧) - صُهْبٌ حراجيج يمانَياتِ ٨) - يسوُقُها مُنْتشِرُ الهِمَّاتِ ٩) - لا يَسجُنُ الهمّ إذا ما يأتي ١٠) - إذا ما حَذَاهُنَّ على المُوماتِ ١١) - سَدين الأيدي مُوَاشكَاتِ ١٢) - وَأَرجلُ روح مُجنُباتِ ١٣) - يا أَيُّها الراجزُ ماذَا تَأتي ١٤) - إسمع لتحبيري القَوافِياتِ ١٥) - ليس كَتَهْنيدِ المولّدات ١٦) - معَ النبي بُلِيَتْ شَدّاتي ١٧) - جَدْي سُلَيْمٌ رافعُ السُنَّاتِ ١٨) - بِالرَايةِ الحمراءِ في الراياتِ ١٩) - مَخْصُوبةً بعَلقِ الرِئَاتِ ٣١٩ ٢٠) - يَعْدو بها مُوثَقُ الدَأيَاتِ ٢١) - يَتْرِكُ في الأعداءِ نافِذاتِ ٢٢) - بالسيف أدعاصًا وقَلِساتِ ٦٩٨* - وقال: صَفوان بن المُعَطّل - بفتح الطاء - من بني ذكوان. وقال عَبّاسَ: " الطويل " ١) - وفَازَتْ سُلَيْمُ يومَ نَصْرِ مَحَمَّدٍ بتسعةِ أعْشارِ الرِمَاحِ وَبِالصَبْر ٢) - وَقُسْمَ عُشْرٌ بينَ قَييْسٍ وخِنْدِفٍ ... وَذي يمنٍ قَسْمَ السَوِية بالقَدْرِ هذه فِخْرَةً - بحر الفاء ٦٩٩* ومن كلمة الخُزيمي أحد بني قُرّة يمدح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: " الطويل " ١) - أفِضْ مُسْتهلات الدُمُوعِ البِوَادِرِ ... مَلِّيًا بأكنَافِ الرُسُومِ الدَوَائِرِ ٢) - أفضلها فلا بُقْنا على الدَمْعِ بعدَما ... تفرَّقَ شَعْبُ الحاضرِ المُتَجاوِرِ ٣) - شَرِيجُ شؤُونِ تَستَهِلَّ دُمُوعُه٣٢٠ ويعمُرُ ماء العَين جُفن المِحاجرِ ٤) - خَلَّيلي تَرفِيعًا من اللَوْمِ أربعا ... نُحَىَ مَقَمامًا مِن قَطينٍ وسَامرِ ٥) - الم تعلما أنَّ الجِوَى يَبْعَثُ الأَسى ... وأَنّي على فَجْع النوى غيرُ صابرِ ٦) - وَلي كبِدٌ لو تكِشفان حِجابهما ... لعَايْنتُماها ذاتُ سْقِم مُخامِر ٧) - قِفا نسْتجِدّ الشْوقَ ثُمَّ تروَحَّا ... على كُلِّ وَخّادٍ سدِيسٍ وقاطِرِ ٨) - وكُلِّ علاَةٍ جرْةٍ اَرْحبِيَّةٍ ... يشُجُّ أظلاها سِلاَمَ الحزَاوِرِ ٩) - إليك طَوْت بعد السُرَى يا محمد ... ظُهورَ الصحاري في خوامي الهواجرِ ١٠) - تؤُمُّ تتبشُر الأرضُ أن يطا ... رُبا الحلِّ منها أو حرامَ المشاعرِ ١١) - أبُوك الذي أَودى بُغرَّرةِ مَالهِ ... عرورُ الحُقوقِ وإحتال الجزائرِ ١٢) - تلاقى عليه فخرُ موسى وجعفرِ ... من السّيْدِ والمُستنجباتِ الطاهِرِ ١٣) - فأخلصَهُ مجدٌ طرِيفٌ وتالِدٍ٣٢١ كما أخلصَ التِيميُّ صوْغَ الأساوِر ٧٠٠* وقال فهمُ بن عمرو بن قيس: ثلاثة بُطون، فإبنا القيْنِ: شبابةُ، وكنانةُ، وبعدَهُما بجالةُ، وفيها العَردُ والعزّ، وهي ثلثا فهم.