المُعجمة، وعن ابن الأعرابي بالضّاد المُعجمة". وقالَ (^١): ""أوَّه" مشّددة الواو ساكنة الهاء كذا الرِّواية عن الشَّيخ -رَفَعَ اللهُ دَرَجَتَهُ-". وقال (^٢): "عن الشّيخ ﵀ التّاء في بنت بدل من لام الاسم … ". وقال (^٣): حول كلمة "شَمْخَز" وقد صحت الرواية عن الشيخ ﵀ بالزاي المعجمة" … إلى غير ذلك (^٤). رابعًا: تحقيق متن المفصل: رجع الخوارزمي إلى نسخ متعددة لتحقيق لفظ المفصل وقارن بين هذه النسخ في بعض الألفاظ. ومنها نسخة الزمخشري نفسه ولا أدري كيف استطاع الاطلاع على هذه النُّسخة؟ لأن الأندلسي وغيره (^٥) ذكروا أنَّ الزَّمخشري أوقف كتبه في مشهد أبي حنيفة في آخر أيّامه ولا أعلم أنَّ الخوارزمي دَخَلَ بغداد فكيف اطَّلع على نسخة الشّيخ التي يقولُ عنها (^٦): "المُثبَت في نسخةِ الشَّيخ الضاربوك والضاربي …؟ " فلعلَّ الشيخ كَتَبَ أكثرَ من نُسخَةٍ بخطه. وقال الخوارزمي في تَصحيح لفظِ المفصل: حولَ البيت (^٧): فهل لَكُما فيما إليَّ فإنَّني … بَصيرٌ بما أعيا النِّطاسِيَّ حِذْيَمَا "الواقعُ في نُسَخِ المفصَّل "كما" بالكاف، والصَّواب "بما" بدليلِ أول البيت وقد تتبع الإِمام الصّغاني ٦٥٠ هـ كتاب "المفصل" بخط مؤلفه

(^١) التخمير: ٢/ ٢٥٤. (^٢) التخمير: ٢/ ٣٥١. (^٣) التخمير القسم الثاني: ورقة: ٦٥. (^٤) انظر: ١/ ٢١٦، ٢/ ١١٦، ٢٣٩، ٢٦١، ٣٨٧. والقسم الثاني: ورقة: ٦٦. (^٥) المحصل شرح المفصل: ورقة: ٢، وانظر: إثبات المحصل ورقة: ٣ وغير ذلك. (^٦) التخمير: ٢/ ١٢. (^٧) التخمير: ٢/ ٦٠.