أولًا: ضَبطُ عبارات الكتاب وإعرابها.

ثانيًا: تَفسيرُ ألفاظه اللغوية.

ثالثًا: الاهتمامُ بالرِّواية عن المؤلِفِ والسّماعِ عنه.

رابعًا: تَحقيقُ متن المفصّل والرُّجوعُ إلى نُسَخٍ متعدّدة منه.

خامِسًا: النَّقلُ عن تلاميذِ الزَّمخشري لتصحيحِ الرّوايَةِ.

والآن: نرى كيف حقَّق الخوارزمي هذه السمات في شرحه:

قال في شرح المقدمة (^١): "كما أنَّ الخِصام من الخُصم -بالضَّم-" وجاء في شرحها أيضًا (^٢): "والتفاسيرَ منصوب عطفًا على الكلام". وقال (^٣): "الأُبَّهة" بضم الهمزة وتشديد الباء" وقال: (^٤) "كسابِ" - بكسر الباء".

وقال: (^٥) "فيحتاجَ": منصوب على أنه جواب النفي".

وقال: (^٦) "ويقال أفًا له وأُفية، أي قَذَرًا له وأُفَّةً كلها بالضم".

وقال: (^٧) "هَزَمَة بفتح الهاء والزاي"، وقال: "أكرمَ السَّعد بنا بكسر الميم، كذا صَحَّت الرِّواية عن الشَّيخِ، وفي روايةِ سيبويه: أَكرمَ السعد بنا - بالنصب على المَدحِ".

وقال: (^٨) "دُومة الجندل بالضم، والمحدِّثُون على الفتح".

وقال: (^٩) "هِرَقل بوزن سِبَحل من ملوك الروم".

(^١) التخمير: ١/ ٩.

(^٢) التخمير: ١/ ١٢.

(^٣) التخمير: ١/ ١٨.

(^٤) التخمير: ١/ ٥٣.

(^٥) التخمير: ١/ ٥٤.

(^٦) التخمير: ١/ ٢٢٤.

(^٧) التخمير: ١/ ٨٠.

(^٨) التخمير: ١/ ١٤٣.

(^٩) التخمير: ١/ ١٨٦.