25

التهذيب في علم الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي

التهذيب في علم الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي

Mai Buga Littafi

العاصمية

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

1356 AH

Inda aka buga

مصر

-ت-

وهو أن يحرم بالحج ثم بعد الفراغ من أعماله يحرم بالعمرة(١) «٦) والتلفظ بالنية ليساعد اللسان القلب بأن يقول نويت الإحرام بالحج أو بالعمرة أو بهما «٧) والتلبية مع الا كثار فى دوام الاحرام الى أن يبدأ فى رمى جمرة العقبة يوم النحر أو في طواف الإفاضة(٢) إلا فى ثلاثة. فى الطواف والسعى والرمى. ويسن رفع الصوت بها للرجل(٣) وخفضه للمرأة والخنثى(٤). ولفظها ( لبيك اللهم لبيك . لبيك لاشريك لك لبيك(٥) إن الحمد والنعمة لك والملك. لاشريك لك - ق)(٦) ويتأكد طلب التلبية عند تغير الأحوال من قيام إلى قعود ومن سهل الى مرتفع وهكذا ((٨)) والغسل عند دخول مكة ولوحائض ونفساء ((٩)) ودخول مكة نهارا من باب المعلى(١٠)» ودخول المسجد من باب السلام ((١١)» والرمل والاضطباع في الطواف والسعى للرجل(٧) (١٢) واستلام الحجر الاسودوتقبيله فى أول الطواف وأول كل شوط

(١) أي بشرط إحرامه بالعمرة فى عام الحج سواء أكان قبله فى غير أشهره أم بعده. فان لم يعتمر كره اهـ (٢) واتصالها بالاحرام واجب عند المالكية وفى تركه دم. وشرط عند الحنفية . فلو نوى ولم يطلب لم ينعقد الاحرام عندهم ما لم يسق هديا . وفي قول عندهم انه يكفى اتصال الاحرام بأى ذكر يقصد به التعظيم - واعادتها بعد الطواف والسعى واجب عند المالكية ام (٣) أى فى دوام الاحرام أما فى ابتدائه فالسنة إسماع نفسه فقط اهـ (٤) فلو رفعت المرأة صوتها كره. وإنما قلنا بالكرامة هنا وبالحرمة فى إقامة الصلاة لأن كل انسان مشغول بتلبية نفسه بخلاف الحال فى الاقامة اهـ (٥) ومعنى لبيك. إجابة لك بعد إجابة من لب بالمكان وألب فيه اذا أقام . والمراد أنا مقيم على طاعتك . وهى إجابة الدعوة الى الحج في قوله تعالى ((وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا)) الخ اهـ (٦) ويسن للملي إدخال أصبعيه فى اذنيه . ومن عجز عن التلبية بالعربية ترجم وتعلم أه (٧) الرمل هو إسراع المشي مع تقارب الخطا - والاضطباع هو جعل وسط الرداء

25