سننه (١)، والترمذي في جامعه (٢)، والطبري (٣) وابن أبي حاتم (٤) في تفسيريهما، وابن خزيمة في التوحيد (٥)، والحاكم في مستدركه (٦)، والواحدي في أسباب النزول (٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٨)، والثعلبي (٩) والبغوي (١٠) في تفسيريهما. وكثيرا ما اعتمد على هذا الإسناد الطبري وابن أبي حاتم في تفسيريهما، ويرويه ابن أبي حاتم عن عصام بن داود العسقلاني عن آدم بن إياس العسقلاني، عن أبي جعفر به (١١) . وقد حكم الحافظ ابن حجر العسقلاني على الإسناد بأنه جيد (١٢) . كما يرويه ابن أبي حاتم من طريق أبيه عن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه به. وقواه الحافظ ابن حجر (١٣) . ويرويه الحاكم من طريق جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق عن أبي جعفر الرازي به، ويرويه أيضًا من طريق علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن الربيع بن أنس به، وصححه هو والذهبي (١٤) .

(١) انظر مثلا: كتاب الصلاة - ب من قال أربع ركعات رقم ١١٨٢. (٢) انظر مثلا: التفسير - باب ومن سورة الإِخلاص رقم ٣٣٦٤، ٣٣٦٥. (٣) انظر مثلا: (٣/٣٤٢) . (٤) انظر مثلا: سورة البقرة الجزء الثاني رقم ٢٨. (٥) انظر مثلا: ص ٤١. (٦) انظر مثلا: (٢/٥٤٠) . (٧) انظر مثلا: ص ٢٦٢. (٨) انظر مثلا: ص ٣٢. (٩) انظر مثلا: الكشف والبيان ل ٦ أ. (١٠) انظر مثلا: (٤/٤٢١) . (١١) انظر مقدمة ابن أبي حاتم في التفسير. (١٢) قارن فتح الباري ٨/١٧٢ مع تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الثاني رقم ٢٨. (١٣) انظر تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الأول رقم ١٠٨٣ وقارن مع العجاب في بيان الأسباب ص ١٢٧. (١٤) انظر مثلا: المستدرك ٢/٢٧٦٦، ٣٢٣، ٤٠١، ٥٤٠.