والجنس: هو راجع إلى السابق باعتبار(1).

(وإياه أشكر) على سبيل ما تقدم من التركيب المفيد لانحصار الشكر فيه، لرجوع النعم كلها إليه، وإن قيل للعبد فعل اختياري(2) لان آلاته وأسبابه التي يقتدر بها على الفعل لابد أن ينتهى إليه، فهو الحقيقي بجميع أفراد الشكر، وأردف الحمد بالشكر مع أنه لامح(3) له أولا، للتنبيه عليه بالخصوصية، ولمح تمام الآية (استسلاما) أي انقيادا (لعزته) وهي غاية أخرى للشكر كما مر فإن العبد يستعد بكمال الشكر لمعرفة المشكور، وهي مستلزمة للانقياد لعزته، والخضوع لعظمته، وهو ناظر إلى قوله تعالى:

Shafi 223