كان حيا قاسمهم؟.

الجواب:

يجوز للورثة القسمة ولكن يوقف نصيب الحمل أكثر ما جرت به العادة بولادة مثله من ذكرين، وإن قسموا وضمنوا نصيب الحمل وكانوا مليا كان أيضا جائزا.

مسألة: عن الملكين هاروت وماروت علما السحر

كما نطق ذلك بظاهري [1] الآية من القرآن. فإن كان ذلك فهذا مناف لعصمتهما وإن كان تأويل الآي بخلاف تنزيله فما ذلك التأويل؟.

الجواب:

الآية فيها تأويل طويل لا يحتمله هاهنا ذكرناه في التفسير (2) غير أنى أذكر جملة منه: قال قوم: إن السحر لم يعلمه الملكان بل الشياطين علموا الناس كما قال تعالى «ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين» (3) ذلك نفيا عن الملك. وقال قوم: الملكان علما السحر وأمرا الناس باجتنابه وترك عمله لأن النهي عن تحريم [2] الشيء وإيجاب تركه تابع العلم وذلك جائز.

مسألة: عن قول الله تعالى «قل ما يعبؤا بكم ربي لو لا دعاؤكم» (5).

أهو دعاء الطلب والسؤال أم هو دعاء الشرك معه إلها آخر تعالى الله عما يشركون؟.

الجواب:

هو دعاء الطلب والانقطاع إلى الله تعالى على وجه العبادة فكأنه أراد: إنما خلقكم لتعبدوه وتنقطعوا إلى دعائه ومسألته كما قال «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» (6).

مسألة: عن رجل استرهن من رجل ضيعة على مال معلوم

واشترط عليه إن

Shafi 335