العلم في الكراريس (١).
٣٦٠/ ٤٧٦ - (١٩) أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي قال: مازال هذا العلم عزيزا يتلاقاه الرجال حتى وقع في الصحف، فحمله أو دخل فيه غير أهله (٢).
٣٦١/ ٤٧٧ - (٢٠) أخبرنا يوسف بن موسى، ثنا أبو داود الطيالسي، أنا شعبة، عن يونس قال: كان الحسن يكتب ويكتب، وكان ابن سيرين لا يكتب ولا يكتب (٣).
٣٦٢/ ٤٧٨ - (٢١) أخبرنا يزيد، أنبأ العوام، عن إبراهيم التيمي قال: بلغ ابن مسعود ﵁: أن عند ناس كتابا يعجبون به، فلم يزل بهم حتى أتوه به فمحاه، ثم قال: إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم، وتركوا كتاب ربهم (٤).
٣٦٣/ ٤٧٩ - (٢٢) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد قال: قلت لعبيدة: اكتب ما أسمع منك؟ قال: لا، قلت: فإن وجدت كتابا أقرؤه؟ قال: لا (٥).
٣٦٤/ ٤٨٠ - (٢٣) أخبرنا يزيد بن هارون، أنا الجريري، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد الخدري ﵁: ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ؟ فقال له: إنا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنا، ولكن احفظوا
(١) فيه ليث بن أبي سليم: متكلم فيه، ويحتمل في مثل هذا، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٩/ ١٨، رقم ٦٣٥٩) والخطيب (التقييد ٤٧).
(٢) سنده حسن، أخرجه أبو زرعة الدمشقي (التاريخ ١/ ٣٦٤، رقم ٧٩٠) وابن عبد البر جامع بيان فضل العلم ١/ ٨١) والبيهقي (المدخل ٤١٠، رقم ٧٤١).
(٣) رجاله ثقات، والمراد أنه يمنع الكتابة والإملاء، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٤) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٥) رجاله ثقات، أخرجه ابن عبد البر (جامع ١/ ٨٠) والخطيب (التقييد ٤٥) وأبو خيثمة (العلم ١٤٤، رقم ١٥٠) وابن أبي شيبة (المصنف ٩/ ١٧، رقم ٦٣٥٦).