وأما القتل الذي لا يلزم منه واحد من هذه الثلاثة المذكورة-القصاص أو الدية أو الكفارة-فلا يمنع من الإرث، وذلك كالقتل قصاصا، أو حدا، أو دفاعا عن نفسه^(١).

ج- اختلاف دين الوارث عن المورث: بأن يكون دين الوارث غير دين المورث، كأن يكون أحدهما مسلما والآخر كافرا، أو يكون أحدهما يهوديًّا والآخر نصرانيًّا. لحديث ((لا يتوارث أهل ملتين شتَّى))^(٢).

ويستثنى من ذلك توريث الكافر إذا أسلم قبل قسْم ميراث قريبه المسلم، ترغيبا له في الإسلام.

لحدِیث ابنِ عباس فَ قالَ: قَالَ النبيُّ وَّهِ: ((كلَّ قَسْم قُسِمَ في الجاهليَّةِ فَهوَ على ما قُسِمَ، وَكلُّ قَسْمِ أدرَكَهُ الإسلامُ فَهوَ على قَسْمِ الإسلامِ»^(٣).

وعن أبِي هُرِيْرَةَ ﴿ه قال: قال رسُوْلُ اللَّه صلى الله علي وسلم: ((مَن أسلمَ على شَيءٍ فَهوَ لَهُ))^(٤).

وعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أرقم: أنَّ عمَرَ قضَى أنهُ مَنْ أسْلمَ عَلى مِيْراث قَبَلَ أنْ يُقْسَم، فَلهُ نصِيْبِهُ، فَقَضَى بِهِ عثمَان^(٥).

وعَنْ قَتَادَةَ: أنهُ شَهِدَ عثمَانَ بنَ عَقَّان وَرَّثَ رَجُلاً أسْلَمَ عَلى مِيْراث قَبَلَ أنْ يُقْسَمَ^(٦).

ويرث من أسلم قبل القسمة ولو كان مرتدًا، أو كانت زوجة وأسلمت في العدة، ولا يرث إن كان زوجًا وأسلم بعد موت زوجته، لانقطاع علق النكاح عنه