القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Mai Buga Littafi
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Bugun
الأولى
Shekarar Bugawa
1418 AH
Inda aka buga
الرياض
Nau'ikan
Ka'idodin Fiqhu
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Yacqub Ba Husaynالقواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Mai Buga Littafi
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Bugun
الأولى
Shekarar Bugawa
1418 AH
Inda aka buga
الرياض
Nau'ikan
وتعريفه هذا يوافق تعريفه للقانون ، لكنّه في تعريفه القانون فصّل واستبدل الأمر بالقضية ، فقال :
القانون : أمر كلّي منطبق على جميع جزئياته التي يتعرف أحكامها منه، كقول النحاة : الفاعل مرفوع ، والمفعول منصوب ، والمضاف إليه مجرور(١).
٦ - وقال كمال الدين ابن الهمام (ت٨٦١ هـ) (٢):
والقواعد هنا : معلومات أعني المفاهيم التصديقية الكليّة ، نحو : الأمر للوجوب(٣).
وجعلها في الاصطلاح كالضابط والقانون والأصل والحرف ، قال معرّفًا : ومعناها كالضابط والقانون والأصل والحرف : قضيّة كليّة كبرى سهلة الحصول لانتظامها عن أمر محسوس كهذا نهي(٤).
وقد بيّن شارح الكتاب أنّ هذا التعريف هو المراد بما يقال أن القاعدة
(١) المصدر السابق.
(٢) هو كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي الأصل ، ثم الاسكندري ، ثم القاهري . عالم حنفي عرف بابن الهمام . شارك في عدد من العلوم كالفقه والأصول والتفسير والفرائض والتصوّف والنحو وغيرها.
كان جدلياً محقّقًا مناظرًاً. تنقّل في البلدان . توفي في القاهرة سنة (٨٦١هـ).
من مؤلفاته : ((شرح الهداية في الفقه المسمّى فتح القدير للعاجز الفقير»، و«المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة)) ، و((التحرير في أصول الفقه))، وغيرها .
راجع في ترجمته: ((مفتاح السعادة)) (١٣٥/٢)، و((شذرات الذهب)) (٢٩٨/٧)، و((معجم المطبوعات)) (٢٧٨/١)، و((الأعلام)) (٢٥٥/٦)، و((معجم المؤلفين)) (٢٦٤/١٠).
(٣) ((التحرير بشرح التقرير والتحبير)) (٢٨/١، ٢٩).
(٤) المصدر السابق (٢٩/١).
27