69

Fiqh Rules According to Imam Ibn Hazm Through His Book Al-Muhalla

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Mai Buga Littafi

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Shekarar Bugawa

1427 AH

Inda aka buga

مكة المكرمة

وقال فيه الشيخ محمد أبو زهرة(١): " وقد آتى الله ابن حزم حافظة واعية، حفظ بها أحاديث رسول الله ﷺ ورتب مصادرها، وارتفع في ذلك إلى مرتبة الحفاظ الكبار، وعلم من آثار الصحابة والتابعين ما جعله فريد عصره في المعرفة بفقههم، وكان حافظاً لسير الأولين يربط علومه التي استحفظها ووعاها بعضها ببعض في تناسق فكري اختص به من بين معاصريه من العلماء والفقهاء " (٢).

٢- البديهة الحاضرة التي تسعفه باستحضار المعلومات في وقت الحاجة إليها .

٣- ومع هاتين الميزتين فقد كان الإمام ابن حزم على حظ عظيم من الذكاء، وقوّة الحجة، بالإضافة إلى ما أُوتي من عمق في التفكير، وغوص على الحقائق، وبُعْد نظر، وقوّة تأمل، ودقة ملاحظة، وهذا يتجلّى في مجال دراساته النفسية وبعض دراساته الفلسفية والكلامية .

(١) هو محمد بن أحمد أبو زهرة، من أكابر علماء الشريعة في عصره، تولى تدريس العلوم الشرعية في عدد من المدارس والجامعات بمصر، وله تآليف كثيرة، منها : الملكية ونظرية العقد في الشريعة الإسلامية، تاريخ الجدل في الإسلام، أصول الفقه. توفي سنة ١٣٩٤هـ. ينظر في ترجمته: الأعلام ٦/ ٢٥، معجم المؤلفين ٤٣/٣ .

(٢) ابن حزم لأبي زهرة، ص٥٦ " بتصرف" .

(٣) علم الكلام: علمٌ يُقتدر به على إثبات العقائد على الغير بإيراد الحجج ودفع الشبهة عنها ، وينصب خاصَّة على الباري ﷻ وصفاته وأفعاله. ويُسمّى بأصول الدين، وبعلم التوحيد والصفات. ينظر: مقدمة ابن خلدون، ص ٤٩٥، كشاف اصطلاحات الفنون ١/ ٣١،٣٠.

(٤) ينظر: ابن حزم لأبي زهرة، ص ٥٧، ابن حزم الأندلسي حياته وأدبه، ص ٨٣، ٨٤ .

69