Al-Mu'tamad min Qadim Qawl al-Shafi'i 'ala al-Jadid
المعتمد من قديم قول الشافعي على الجديد
Mai Buga Littafi
دار عالم الكتب
Shekarar Bugawa
1417 AH
Inda aka buga
الرياض
Nau'ikan
عليه(١)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد البصريّان(٢)، هذا وعلاوة على محمد بن الحسن الشيباني الذي تلقى عنه الشافعي وأخذ علمه(٣).
آراؤه وفقهه:
بلغ الشافعي رحمه الله القمة في العلوم، فهو الحجة في اللغة، وفي التفسير، وفي الحديث ولكن الذي يعنينا هنا الفقه الذي برز فيه، وانتشر مذهبه وعم أرجاء الدنيا.
استقل الشافعي بفقهه، وبدأ تكوين مذهبه بعد مغادرته بغداد في رحلته الأولى، وذلك سنة أربع وثمانين ومائة، وما كان يعد قبل ذلك إلا من أصحاب مالك يدافع عن آرائه، ويناظر أهل الرأي عن فقه أهل المدينة، وبعد هذه المناظرات وسعة الإطلاع على مصادر التشريع، ووقوفه على آراء أهل العراق وآراء أهل المدينة بدأ يفحص الأدلة، ويستنتج الآراء، وبدأ في تكوين الفقه المستقل الذي نسب إليه فيما بعد فأصل وقعد وفرع وقاس الأشياء على
(١) إسماعيل بن عليه قال علي بن الجعد: ريحانة الفقهاء، وقال يونس بن بكير سيد المحدثين، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ١٩٣ هـ أو سنة ١٩٤ هـ.
أنظر: (تهذيب التهذيب ج١، ص ٢٧٥-٢٧٩، تهذيب الكمال ج١، ص ٩٥).
(٢) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي محدث البصرة روى عن أبو السختياني ومالك بن دينار قال ابن ناصر الدين: هو ثبت متقن توفي ١٩٤ هـ.
أنظر: (تهذيب الكمال ج٢، ص ٨٧٠، تهذيب التهذيب ج٦، ص ٤٤٩-٤٥٠).
(٣) محمد بن الحسن الشيباني ومحمد بن الحسن بن فرقد، من موالي شيبان إمام بالفقه وهو الذي نشر علم أبي حنيفة أصله من حرسته، قرية في غوطة دمشق - وولد بواسط ونشأ بالكوفة فسمع من أبي حنيفة وتمذهب بمذهبه وولاه الرشيد القضاء بالرقة ثم عزله ونعته الخطيب البغدادي: بإمام أهل الرأي، توفي سنة ١٨٩ هـ.
أنظر: (شذرات الذهب ج١، ص ٣٢١-٣٢٤).
19