وفي القَطاةِ نُشُوزٌ لَمْ يكن حَدَبًا ... وفي مَعَاقِمها مَسْدٌ وتَلْحِيبُ والعُصْفور: طائر. والعُصْفُور: عَظْمٌ تحتَ ناصية الفَرس، ويُقال: بل هو مَنْبِتُ النَّاصِية. والعُصْفور: الخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رأسُ القَتَبِ. والعُصَيْفِير: الوَلدُ عند بعض أهلِ اليمن. والدِّيكُ: من الطَّير، جمْعُه دُيوكٌ ودِيَكةٌ. والدِّيك من الفَرَس: العَظْمُ الشَّاخص خَلْفَ أذُنه، وهو الخُشَشاءُ. والدَّجاجةُ: ما نَتأَ من صَدْر الفَرَس، قال: [الكامل] بانَتْ دَجاجَته عن الصَّدْرِ وهما دَجاجتان عن يَمين زَوْره وشِماله، قال ابنُ بَرّاقةَ الهَمْدانيُّ: [الرجز] يَفْترُّ عن زَوْرِ دَجاجتَيْنِ ويُقال لِفَرْخ الدَّجاجة: فُرُّوج، وَفَرُّوج، لغتان عن اللِّحْيانِيّ. والفَرُّوج، بالفتح: القَباءُ لا غيرُ، سُمِّي بذلك للتَّفرِيج الذي فيه. والحِنْزَاب: الدِّيك، قال: [الرجز] قد أسْدَفَ الليلُ وصاح الحِنْزابْ