٥٣ - ﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا﴾ «أم» منقطعة للإضراب، والجملة مستأنفة. وقوله «فإذًا»: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إذا أعطوا فهم لا يؤتون، و«إذًا» حرف جواب، و«الناس نقيرًا» مفعولا «يؤتون» . وجملة «فهم لا يؤتون» جواب شرط مقدر ليس لها محل، وجملة «لا يؤتون» خبر المبتدأ المقدر.

٥٤ - ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ جملة «أم يحسدون» مستأنفة لا محل لها. وجملة «فقد آتينا» معطوفة على جملة «يحسدون» لا محل لها.

٥٥ - ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ﴾ جملة «فمنهم من آمن به» معطوفة على جملة ﴿يَحْسُدُونَ﴾ .

٥٦ - ﴿سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ «كلما نضجت جلودهم بدَّلناهم»: «كل» ظرف زمان متعلق بـ ⦗١٨١⦘ «بدَّلناهم»، و«ما» مصدرية زمانية، والمصدر مضاف إليه أي: بدَّلناهم جلودًا كل وقت نضج جلودهم، وجملة «نضجت» صلة الموصول الحرفي، وجملة «بدّلناهم» حال من الضمير في «نصليهم» . وقوله «غيرها»: نعت منصوب. وقوله «ليذوقوا»: اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد اللام، والمصدر مجرور باللام متعلق بـ «بدَّلناهم» والواو فاعل.