ثانيًا: مَسَائِلُ الصَّرْفِ

بابُ مَعَانِي صِيَغِ الزَّوَائِدِ

- استعمالُ «رَجَعَهُ يَرْجِعُهُ» و«أَرْجَعَهُ يُرْجِعُهُ»، والأُولَى أفصَحُ، وبِهَا نَزَلَ القُرْآَنُ، والثانيةُ لُغَةُ هُذَيْلٍ (١)

- «تَعَاطَفُوا تَعَاطُفًا» و«تَعَطَّفُوا تَعَطُّفًا» ٣٩

- «رابَهُ يَرِيبُهُ» و«أَرَابَهُ يُرِيبُهُ» (٢٦)

- مجيءُ «يُخَالِط» للمفاعلةِ والمشاركةِ ٨

- «هَدَى» و«هَدَّى» (١٣٤)

بابُ النَّسَبِ

- القِيَاسُ فِي النَّسَبِ إلى فُعَيْل: فُعَيْلِيّ، ويَجُوزُ: فُعَلِيّ، بِحَذْفِ الياءِ، في لُغَةِ أهلِ الحجازِ؛ وهو مَذْهَبُ الْمُبَرِّدِ والسِّيرَافِيّ (٨)

بابُ الإِمَالَةِ

- إمالةُ الأَلِفِ نَحْوَ اليَاءِ، وكِتَابتُهَا ياءً، في قولِهِ: «كِلاَهُمَا» (١٦)، ٥١

بابُ الْوَقْفِ

- الْوَقْفُ بِحَذْفِ ألفِ تنوينِ الاسْمِ الْمَنْصُوبِ نُطْقًا وخَطًّا، مَعَ تنوينِهِ بالنَّصْبِ وصلًا؛ وهي لُغَةُ رَبِيعَةَ (٨)، ١٩، ١٨١

الإِمْلاَءُ أَوِ الْخَطُّ

- كِتَابَةُ الكَلِمَةِ على الأَصْلِ، والنُّطْقُ بها عَلَى حَسَبِ القَاعِدَةِ، (كلمةُ «أَبُو» تُكْتَبُ لامُهَا بالواوِ- على الأَصْلِ- وتُنْطَقُ حَسَبَ إعرابِهَا؛ بالألفِ أو بالواوِ أو بالياءِ) (٧٦)