المعين على تفهم الأربعين

Bincike

دغش بن شبيب العجمي

Mai Buga Littafi

مكتبة أهل الأثر للنشر والتوزيع

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

1433 AH

Inda aka buga

الكويت

Nau'ikan

وأَمَّا "آل" غيرهما فابحث عنهُ (١).

و"الصَّالِحُونَ" جمعُ صالِحٍ، وهو القائم بحقوق الله تعالى وحقوق العباد -جعلنا الله منهم-.

وقوله: "أَمَّا بعدُ" أي: أمَّا بعد ما سَبَق -وهو الحمدُ والصلاة-.

وبدأ بها للأحاديث الصحيحة أنه ﵊ كان يقولها في خُطَبه وشبهها، رواه عنه اثنان وثلاثون صحابيًّا (٢)؛ وفي المبتدئ بها خمسة أقوال:

داود، وهي "فضلُ الخِطاب" الذي أوتيهُ؛ لأنَّ المتكلم يفصلُ بها بين خُطبه ومواعظه.

وقيل: إن فصل الخطاب: البَيِّنَةُ على [المُدَّعي] (٣) واليمين على من أنكر.

ثانيها: قِسُّ بن سَاعِدة.

ثالثها: كعب بن لُؤي.

رابعها: يَعرُب بن قحطان.

خامسها: سَحبَان (٤).

وفي ضَبْطها أربَعَةُ أوجهٍ: ضَمُّ الدال، وفتحُها، ورفعُها منونةً، وكذا نصبُها.

قوله: "فقد رُوِّينا" الأجودُ في قراءةِ هذه اللفظة: ضَمُّ الراء وتشديدُ الواو وكَسْرها. أي: روى لنا مشايخنا كذا فسمعناه عليهم.

(١) لا تتعب نفسك في البحث! انظره في: "جلاء الأفهام" لابن القيم (٣٢٠ - ٣٢٤).

(٢) في الإعلام (١/ ١١٥) خمسة وثلاثون صحابيًّا!

(٣) في الأصل طمس.

(٤) انظر: "شرح صحيح مسلم" للنووي (٦/ ٤٠٥)، و"الإعلام" للمؤلف (١/ ١١٥ - ١١٦).

1 / 57

Bincike Na Kwanan Nan