(عند أكثر أهل العلم) (^١)، ورجحه المباركفوري (^٢)، والأشقر (^٣)، وهو مفهوم كلام الحمود (^٤)، ورجحه الشيخ عبد الله الغصن (^٥).

واستدلوا على ذلك بأدلة منها:

١ - أن لفظ الجلالة (الله) هو الاسم المذكور في كل الأحاديث الواردة (^٦). قال أبو جعفر: (فهذه الآثار قد رويت عن رسول الله ﷺ متفقة في اسم الله الأعظم أنه الله جل وعز (^٧).

وقد جاء لفظ الجلالة الله في بعضها ولفظ اللهم في بعضها الآخر. ولا خلاف أن لفظة اللهم معناها يا الله ولهذا لا تستعمل إلا في الطلب (^٨). فلما حذفوا الياء من أول الحرف زادوا الميم في آخره ليرجع المعنى الذي في يا الله (^٩).

٢ - لأن هذا الاسم هو المأثور عن السلف ﵃ كابن عباس وجابر بن زيد والشعبي وابن مبارك وعليه جمهور العلماء بعدهم.

٣ - لما لهذا الاسم من الخصائص والمزايا المعنوية واللفظية ما لا يوجد في غيره (^١٠).

مناقشة أدلة القائلين بأن الاسم الأعظم لفظ الجلالة (الله):

١ - أما الاستدلال بأن لفظ الجلالة هو الاسم المشترك بين جميع الأحاديث الواردة سواء كان وروده بلفظ الجلالة (الله) أو بلفظ

(^١) لوامع الأنوار البهية (١/ ٣٥).

(^٢) تحفة الأحوذي (٩/ ٤٤٦).

(^٣) أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة (ص ٨٧).

(^٤) النهج الأسمى (١/ ٥٧).

(^٥) أسماء الله الحسنى (ص ٩٦).

(^٦) تحفة الأحوذي (٩/ ٤٤٦).

(^٧) شرح مشكل الآثار (١/ ١٦١).

(^٨) جلاء الأفهام (ص ١٠٩).

(^٩) شرح مشكل الآثار (١/ ١٦٥).

(^١٠) وقد تقدم ذكرها.