إذا كانت صورة الإنسان بالحالة التي تكون عليها صورة السكران فهو سكير. وإذا كانت بحالة الغضبان فهو غضوب. وإذا كانت بحالة الخجل فهو حيي خجل. ومن كان لحيم الوجه فهو كسلان جاهل. ومن كان كثير لحم الخدين فهو غليظ الطبع. ومن كان نحيف الوجه فهو فهيم مهتم بالأمور.. ومن صغر وجهه فهو دنيء خفيف ملق خبيث. ومن كان شديد استدارة الوجه فهو جاهل. ومن أفرط عظم وجهه فهو كسلان. ومن كان طويل الوجه فهو وقح. ومن كان سمج الوجه لا يكون حسن الخلق إلا في الندرة ومن كانت أصداغه منتفخة وأوداجه ممتلئة فهو غضوب.

في دلائل الأذن:

من عظمت أذنه فهو جاهل طويل العمر. وصغر الأذن يدل على خبث وقصر عمر. ومن كان أغضف الأذن فهو قصير العمر.

في دلائل الصوت والكلام والنفس:

من كان صوته غليظا جهورا فهو شجاع. ومن كان كلامه سريعا فهو عجول قليل الفهم. ومن كان كلامه عاليا سريعا فهو عجول سيىء الخلق غضوب. ومن كان نفسه طويلا فهو رديء الهمة. ومن كان صوته ثقيلا فهو رغيب البطن. ومن كان أغن الصوت فهو حسود مضمر الشر للناس. وخشن الصوت دليل على الحمق وقلة الفطنة.

في دلائل اللحم:

اللحم الكثير الغليظ الصلب يدل على غلظ الفهم والحس. واللحم اللين يدل على جودة الفهم والطبع.

في دلائل الضحك:

Shafi 101