المعايير الجلية في التمييز بين الأحكام والقواعد والضوابط الفقهية

Yacqub Ba Husayn d. 1424 AH
32

المعايير الجلية في التمييز بين الأحكام والقواعد والضوابط الفقهية

المعايير الجلية في التمييز بين الأحكام والقواعد والضوابط الفقهية

Mai Buga Littafi

مكتبة الرشد

Lambar Fassara

الثانية

Shekarar Bugawa

1429 AH

Inda aka buga

الرياض

الفرع الثاني

في بيان بعض الملحوظات على معايير المعلمة

لقد ذكرنا ما تقدّم التزاماً بمعايير معلمة القواعد الفقهية في تحديد القواعد والضوابط الفقهية، لكن لنا على هذه المعايير ملحوظات يسيرة، منها :

أولاً: إنّ المعايير المذكورة، في أكثرها، أعم من معنى القواعد الفقهية، فهي تشمل القواعد الفقهية، وتشمل الأحكام الجزئية، وتوضيحاً لذلك نذكر هذا العموم في تلك المعايير، وفقاً للآتي:

  1. الجمل المبدوءة بالمصدر، وهذه لا يلزم أن تكون قاعدة، لأنّ كثيراً من الأحكام الفرعية الجزئية هي كذلك نحو:

    أ _ تخليل الشعر سنّة في الطهارة، ويكره للمحرم.

    الأشباه والنظائر للسيوطي ص ٩٧.

    ب _ سجود التلاوة في الصلاة يجوز على الراحلة . . . المصدر السابق.

    ج _ المبالغة في المضمضة والاستنشاق مسنونة وتكره للصائم المصدر السابق.

    د _ سكوت الزوج عند ولادة المرأة وتهنئته إقرار به، فلا يملك نفيه الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ١١٥.

    ه - صوم يوم الشك مكروه، إلاّ إذا نوى تطوّعاً أو واجباً آخر على الصحيح. والأفضل فطره، إلاّ إذا وافق صوماً كان يصومه أو كان مفتياً.

    المصدر السابق ص ١٧٣.

31