أسقط. وقال في أنف اللئام فوحد، وهذا كما قال الراجز:

إن تقتلوا اليوم فقد سبينا

في حلقكم عظم وقد شجينا

يريد بقوله: سبين، النساء؛ لأنه زعم أنهم قتلوا منهم، فسبوا نساءهم جزاءً على ذلك، ولا يحتمل أن تكون الألف في سبينا يريد بها أنفسهم، وإنما هي للإطلاق، وهذا على رواية من روى: إن تقتلوا منا. ومن روى إن تقتلوا اليوم فالنون للمذكرين المتكلمين.

وقوله:

وعلى التراب من الدماء مجاسد ... وعلى السماء من العجاج مسوح

المجاسد: ثياب مصبوغة بالجساد، وهو الزعفران، ويقال له أيضًا: الجسد، والجسد، وواحد المجاسد مجسد ومجسد، وهما سواء في قول بعضهم. قال قوم: المجسد: المصبوغ بالجساد، والمجسد: بكسر الميم، هو الثوب الذي يلي الجسد، قال الشاعر:

كأن ذات العرش لما بدت ... خريدة بيضاء في مجسد

يعني بذات العرش الثريا.

والمسوح: جمع مسحٍ، وقد جرت عادته أن يكون أسود؛ لأنه يتخذ من الشعر، يقال في الجمع القليل: أمساح، وفي الكثير: مسوح، قال الشاعر:

صبغ الهواجر لونها فكأنما ... تجتاب فوق جلودها الأمساحا