وهذه كلمة جرت على غير ما يجب لأنها مسماة بجملة. وإذا سمي بالجمل وجب ألا يغير، فكان ينبغي أن يقول في غير الشعر بساء من رأى، أو: من راه، أما الكسر فلا يتسلط على آخر الاسم كما لا يدخل على قولك: تأبط شرًا؛ لأنه يسمى بجملة، وكان ينبغي ألا ينسب إليها على هذا الوجه، كما لا ينسب إلى من اسمه: برق نحره ونحو ذلك. وأبو الطيب أجرى هذه الكلمة على ما يستعمله الناس؛ لأنها غير صحيحة في الأصل. ومن التي أولها ألا كل ماشية الخيزلى ... فدى كل ماشية الهيذبا وهي من المتقارب الثالث وقافيتها من المتدارك. الخيزلى: مشية فيها تفكك من مشي النساء، يقال: مشيت الخوزلى والخيزلى والخيزرى والخوزري بمعنى واحد. قال الشاعر: [الطويل] من اللا تمشي بالضحى مرجحنةً ... وتمشي العشايا الحوزلى رخوة اليد