وسادة ليس في الحقيقة جمع سيدٍ، وإنما هو جمع سائد؛ كما يقال: ذادة وذائد، وقادة وقائد، ويجب أن يكون اشتقاق السيد من قولهم: ساد الرجل القوم؛ أي طالهم بسواده؛ أي: شخصه، ثم كثر ذلك حتى صارت السيادة بالفعل لا بالشخص.

بأبي الشموس الجانحات غواربا ... اللابسات من الحرير جلاببا

جرت العادة بأن يقولوا: بأبي فلان وهم يريدون أنه مفدي به، ورفع الشموس وما جرى مجراها يقع على وجهين: أحدهما أن تكون مبتدأ كأنه قال: الشموس بأبي مفديات، والآخر أن يكون الخبر قوله (١٦/ب) الشموس، ويكون المبتدأ محذوفًا كأنه قال: المفديات هي الشموس، ويجوز وجه ثالث، وهو أن تكون الشموس مرفوعةً؛ لأنها اسم ما لم يسم فاعله كأنه قال: تفدى بأبي الشموس، ويجوز أن ينصب على معنى قوله: أفدي بأبي الشموس، ومثل هذا قوله: بنفسي فلان، إذا أرادوا معنى الفداء. والجانحات المائلات، يقال: جنحت الشمس للغروب، وجنحت النجوم إذا مالت للمغيب. قال عبد الله بن عنمة الضبي: [الوافر]

نقسم نهبه فينا وندعو ... أبا الصهباء إن جنح الأصيل

أراد إذا مالت شمس الأصيل. والجلابب: أراد الجلابيب، فحذف الياء، والجلابيب القمص، وربما قيل: الأردية، وحذف هذه الياء مثل قول الراجز: [الرجز]

وغير سفعٍ مثلٍ يحامم