183

Kashf Hathith

الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

Bincike

صبحي السامرائي

Mai Buga Littafi

عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

1407 AH

Inda aka buga

بيروت

٥٨١ - عِيسَى بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى اللَّخْمِيّ الإسْكَنْدراني الْمُقْرِئ الشهير سماعاته للْحَدِيث من السلَفِي وَغَيره صَحِيحَة فَأَما فِي الْقرَاءَات فَلَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وضع أَسَانِيد وَادّعى أَشْيَاء لَا وجود لَهَا وهاه غير وَاحِد قَالَ الذَّهَبِيّ قد حدثونا عَنهُ ٥٨٢ - عِيسَى بن مهْرَان المستعطف أَبُو مُوسَى كَانَ بِبَغْدَاد رَافِضِي كَذَّاب جبل قَالَ بن عدي حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة محترق فِي الرَّفْض ثمَّ ذكر عَن المنجنيقي بِإِسْنَاد حَدِيثا إِلَى مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده كَانَت راية رَسُول الله ﷺ يَوْم أحد مَعَ عَليّ فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي آخِره ثمَّ سمعنَا صائحا فِي السَّمَاء يَقُول لَا سيف إِلَّا ذُو الفقار وَلَا فَتى إِلَّا عَليّ انْتهى وَفِي مَوْضُوعَات بن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ لَا يَصح وَالْمُتَّهَم بِهِ عِيسَى بن مهْرَان ٥٨٣ - عِيسَى بن يزِيد بن بكر بن دَاب اللَّيْثِيّ الْمدنِي قَالَ خلف الْأَحْمَر كَانَ يضع الحَدِيث ٥٨٤ - عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن ٤ ضعفه أَبُو حَاتِم انْتهى مَا ذكره الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وَكَذَا رَأَيْته فِي الْمُنْتَقى من

1 / 205