Kashf Hathith
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث
Bincike
صبحي السامرائي
Mai Buga Littafi
عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية
Lambar Fassara
الأولى
Shekarar Bugawa
1407 AH
Inda aka buga
بيروت
٣٤٦ - صَخْر بن مُحَمَّد الْمنْقري الحاجبي الْمروزِي قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ أَبُو حَاجِب وَهُوَ صَخْر بن عبد الله كُوفِي نزل مرو وَهُوَ صَخْر بن حَاجِب قَالَ بن عدي صَخْر بن عبد الله الحاجبي كَانَ على الْمَظَالِم بجرجان عَامَّة مَا يرويهِ من مَوْضُوعَاته قَالَ الذَّهَبِيّ وَقد خبط بن الْجَوْزِيّ فِي تَرْجَمَة صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلَة فَقَالَ وَقيل بن مُحَمَّد المدلجي الْكُوفِي سكن مرو وَقَالَ بن عدي كنوه فَقَالُوا أَبُو حَاجِب الضَّرِير يروي عَن اللَّيْث وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَزِيَاد بن حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير وَأبي سَلمَة روى عَنهُ بكر بن مُضر قَالَ الذَّهَبِيّ هَكَذَا نقلت من خطّ الضياء فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَهُوَ غير مُسْتَقِيم فَإِن صخرا بن عبد الله بن حَرْمَلَة حجازي كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وَمِائَة يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وعامر بن عبد الله وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّسَائِيّ صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَالْآخر صَخْر بن عبد الله وَيُقَال صَخْر بن مُحَمَّد المدلجي كُوفِي نزل مرو روى عَن اللَّيْث وَمَالك وَبَقِي إِلَى حُدُود الثَّلَاثِينَ ومئتين قَالَ قَالَ الْحَاكِم صَخْر بن مُحَمَّد أَبُو حَاجِب الحاجبي من أهل مرو عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن عبد الله بن مَحْمُود وَغَيره من الثِّقَات عَنهُ
٣٤٧ - صديق بن سعيد الصوناخي التركي عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي عَن يحيى عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر ﵂ مَرْفُوعا شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي هَذَا لم يرمه هَؤُلَاءِ قطّ وَلَكِن رَوَاهُ عَن صديق من يجهل حَاله وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي قَالَ الذَّهَبِيّ فَمَا أَدْرِي من وَضعه انْتهى يَعْنِي الْمَجْهُول أَو صديقا صَاحب التَّرْجَمَة
1 / 136