والأنس على رؤوس الناس، وهو مولى لعيسى بن أبان القاضي، وكان أحمد بن حنبل يقول له: يا صوفي! ما تقول في هذه المسألة؟ (١). ١٣٨ - إسماعيل بن عبد اللَّه، أبو النضر العجلي (ت ٢٧٠ هـ) إسماعيل بن عبد اللَّه بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال، أبو النضر العجلي، مروزي الأصل، وهو ابن أخي نوح بن ميمون المضروب. سمع عبيد اللَّه بن موسى العبسي، وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني، والإمام أحمد، ونقل عنه مسائل كثيرة. روى عنه محمد بن خلف الدوري، ومحمد بن جعفر المطيري، وأبو الحسن ابن المنادي. قال النسائي: مروزي، ليس به بأس. مات ليلة الاثنين، ودفن يوم الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان سنة سبعين ومائتين، وقد بلغ أربعا وثمانين سنة (٢). ١٣٩ - إبراهيم بن عبد اللَّه بن الجنيد الختلي (ت ٢٧٠ هـ) أبو إسحاق الرقائقي، المعروف بالختلي، بغدادي سكن سُرَّ من رأى، وحدث بها عن أبي سلمة التبوذكي، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، وعنده عن يحيى بن معين سؤالات كثيرة الفائدة تدل على فهمه. روى عنه: أبو العباس بن مسروق الطوسي، ومحمد بن القاسم، ومحمد بن هارون العسكري، وأحمد بن إسماعيل الأدمي. وثقه الخطيب، وقال: له كتب في الزهد والرقائق. وقال الذهبي: له جموع وتواليف، ورحلة واسعة، بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين (٣).

(١) "تاريخ بغداد" ١/ ٣٩٠، "طبقات الحنابلة" ٢/ ٢٣٤، "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ١٦٥. (٢) "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٨٢، "طبقات الحنابلة" ١/ ٢٧٦. (٣) "تاريخ بغداد" ٦/ ١٢٠، "طبقات الحنابلة" ١/ ٢٤٦، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٦٣١.