(٨٢) أى المشتملة على أركانه وشرائطه وواجباته ومفسداته . ومعنى كيفيته هو أن يعرف كيفية كل عمل عند الشروع فيه ، لا معرفتها عند الاحرام ، قال العلامة ابن حجر المكى رحمه الله تعالى : ( الواجب عند نية الحج تصور كيفيته بوجه ، وكذا عند الشروع فى كل من أركانه ) أ. هـ. ولايضر هنا اذا قصد بفرض معين النقلية إذ لو طاف مثلا بقصد النفل انصرف للطواف الفرض عليه تبعا لأصله إذ لو كان عليه نسك مفروض فتوى نسك تطوع انعقد المفروض دون مانواه ولايضر نيته فكذا أركانه ولا كذلك الصلاة .

(٨٣ ) أى بعد الإِحرام .

(٨٤) قال صاحب الزبد رحمه الله تعالى :

وكل مَنْ بغير علم يعمل أعماله مردودة لاتقبل

(٨٥) أى من الكتب المعتمدة ككتاب ((الايضاح)) هذا وقد مزجته ولله الحمد والمنة هو وحاشيته للعلامة ابن حجر المكى وزدت عليه ذكر آيات الحج ومنافعه وأسراره وأدعية الاماكن المقدسة التقطت معظمها من كتاب (( عدة المسافر)) للعلامة باسودان وجعلت الجميع فى كتاب مختصر سميته ( مرشد الحاج والمعتمر والزائر الى أعمال الحج والعمرة والزيارة ) وهو مطبوع وهو جدير بالقنية ، نفع الله به وبجميع كتبى ، ورحمنى الله وجميع مؤلفى أصولها ووالدى ومشايخى وكافة المسلمين والمسلمات ، آمين .