============================================================

112 - الفراء(ما أغنى عنك وتحة وردحة) أي شيئا ؛ وليس لهذين الحرفين ذكر في اللسان وغيره من كتب اللغة التي بأيدينا.

13 - ويقال (ضفته ضفتتا وضفطه ضفطا) وليس (الضتغنت،) بالتاء في القاموس واللتسان إلا اللتوك بالأنياب والنواجذ ، وليس فيهما هذا التعاقب حتى يقال إن الحرف الآول بمعنى الثاني، والضفط في اللسان العتضر والتضييق ومنه ضفطة القبر.

133(فتتط غتمتطة وغططه غطمطة): إذا غلبه وغنظه) وليس هذان الحرفان في القاموس واللسان بهذا المعنى 159 - ويقال (رجل قتثر وقندر) : إذا كان قصيرا} وليس في القاموس واللسان ترجمة لحرف (قندر) 162 - الأموي (إتبعته اقستثه تثا وأقذأه قذا) وهو أن تكون قريبا منه، وأنت تطلبه؛ قلت : وهذان الحرفان من توادر الأموي، ولم أجدهما بهذا المعنى في الصحاح والقاموس ولا التاج واللسان .

202 - ابو هرو (بثبث المتاع بثبثة وبكبكه بكبكة) اذا بجثه وقلئبه ، ولم ترد (البكبكة) في الاسان إلا بمعتى الإزدحام.

216- آبو زيد ( الجعظاية والدعتظاية) من الرجال القصير؛ وليس هذان الحرفان في نوادر أبي زيد المطبوعة ببيروت 2(إنه لحسن الجم وحسن القسم) بمعن واحد، وليس (القيسم) بمعنى الجسم في القاموس والتاج واللسان ولا المصباح، ولنما جاء في الصحاح (قسم): والقم بالكسر الحظ والنصيب من الخير مثل طعنت طحنتا 25 - (بعير مجلخده ومكلند : اذا كان شديدا قويا، وقد اجلندى يجلندي اجلنداء واكثلندى يكلندي اكلنداء)، وليس في اللسان في ترجمة(جلند) إجلندى ولا مجلند، وفي التهذيب :

============================================================

رجل جلتده أي فاجر، وجلنداء اسم ملك نهمسان وهو اليوم ناثر على البريطان 297- ( حشكت الشيء حشكا وعشكته عشما) اذا جمعته؛ وليس للعشك ترجمة في الصحاح والقاموس واللسان 311 - ( مالك عن فاك محتە وملئتد، ونحنتتدة ؤملتد) أي مالك مته بد ؟ وليس هذان الحرفان والضتبطان بهذا المعنى في مراجعنا اللغوية المطبوعة ؛ ويقال: (مر يكردم كردمة ويكردح كردهة) اقا مو يعدو عدوا، وليس هذان الحرفان أيضا بهذا المعنى فيما طلبع من معاجمنا 330 - ( والبرزوخ والبرروغ) الشاب الممتليء، ولم يذكر (البرزوخ ) في الصحاح ولا القاموص واللسان 366 - (الدودم والرودم والدودن والرنودت)5م الأخوين ؛ وليس في أصولنا اللغوية المطبوعة : رودم ولا دودن ورودن 367- ( مر بالرمح وهو مر كوز فسامتدعه وامتزعه) آي انتاعه، وليس في المعاجم المطبوعة الكبيرة (مدع ولا امتدع وامتوع).

385 - ( إنه لديص وكيص) اذا كان شديد العظام غليظا مكتنزا؟ و(ديص) وزان حيد ليس في القاموس واللسان ، وفيهما: رجل ذتياص لا بقدر عليه من شدة عضله أو سمين 390 - ويقال (حمار مكدم ومكدد) لما فيه من آتار عض الأئن، وليس في اللسان (كدد) بمعنى كدم، بل فيه : وكندد الرجل : اذا ألقى الكديد بعضته على بعض ، وهو الجريش من الملع؟

على أن شيختا المصنف قد استشهد لذلك بقول الآخطل: فباللبان وبالليتين تكديد) وجاء في شرح ديواله أن لتكديد أثر حوافرهن في صدره، لا أتر أنيابهن في عنقه وظهره

Shafi da ba'a sani ba