وقال دكين [١]: [من الرجز]

وقد تعلّلت ذميل العنس ... بالسّوط في ديمومة كالتّرس

إذ عرّج اللّيل بروج الشّمس

وقال دكين أيضا [٢]: [من الرجز]

بموطن ينبط فيه المحتسي ... بالمشرفيّات نطاف الأنفس

وقال الراجز [٣]: [من الرجز]

طال عليهنّ تكاليف السّرى ... والنّصّ في حين الهجير والضّحى

حتّى عجاهنّ فما تحت العجى ... رواعف يخضبن مبيضّ الحصى [٤]

في هذه الأرجوزة يقول:

وضحك المزن بها ثمّ بكى

ومن الإيجاز المحذوف قول الراجز، ووصف سهمه حين رمى عيرا كيف نفذ سهمه، وكيف صرعه، وهو قوله [٥]: [من الرجز]

حتّى نجا من جوفه وما نجا

ومما يجوز في باب الاتّعاظ قول المرأة وهي تطوف بالبيت [٦]: [من الرجز]

أنت وهبت الفتية السّلاهب ... وهجمة يحار فيها الطّالب

وغنما مثل الجراد السّارب ... متاع أيّام وكلّ ذاهب

ومثله قول المسعوديّ: [من الكامل]

أخلف وأنطف، كلّ شي ... ء زعزعته الريح ذاهب [٧]

[١] الرجز لمنظور بن مرثد في المقاييس ٤/١٣، ولمنظور بن حبة الأسدي في المؤتلف ١٠٤، وبلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٤، واللسان والتاج (علل)، وديوان الأدب ٣/١٩٠، وزهر الآداب ٤٥٨ (طبعة زكي مبارك) .

[٢] الرجز بلا نسبة في اللسان (رعس) .

[٣] الرجز بلا نسبة في البيان والتبيين ٣/٣٣٥.

[٤] العجى: جمع عجاية؛ وهي عصب مركب فيه فصوص من عظام تكون عند رسغ الدابة. «القاموس:

عجي» .

[٥] الرجز في الرسالة الموضحة ٢٩، والبيان والتبيين ١/١٥٠، ٣/٧٢، والصناعتين ٤٠٦، ٤٧٤.

[٦] الرجز بلا نسبة في البخلاء ١٦٥، والبيان والتبيين ٣/١٩٤، ٢٥٢، ٤/٦٩.

[٧] ورد البيت مع بيت آخر في البيان والتبيين ٣/١٩٤، ٢٥٢، ٤/٦٩، ورواية صدر البيت في المواضع الثلاثة (أخلف وأتلف كل شيء) .