الحدوث المخل.

نعم ، الحدوث الذاتي واقع ، ولكنه غير قادح.

ويمكن أيضا أن يقال : إن المختار الموجب بكسر الجيم كالموجب بفتح الجيم في جواز الاستناد إليه.

** ومنع

البقاء تحصيل للحاصل ، وفي حال العدم أو الحدوث يستلزم الحدوث وعدم القدم (1) مردود : بأن إفادة البقاء للباقي بهذا البقاء ليس تحصيلا لما كان حاصلا قبل ، بل هو تحصيل للحاصل بذلك التحصيل ، وهو غير محال.

** المسألة الثامنة والثلاثون

** قال

** أقول

الزماني ففيه خلاف ؛ إذ قد خالف في هذا جماعة كثيرة :

** أما

والأجسام الفلكية والعنصرية (2).

** وأما

والحياة والوجود والبقاء وغير ذلك من الصفات على ما يأتي.

وأبو هاشم على ما حكي أثبت أحوالا خمسة ؛ فإنه علل القادرية والعالمية والحيية والموجودية بحالة خامسة مميزة للذات ، وهي الإلهية.

** وأما

Shafi 177