(١) ينظر: ترجمته في الكواكب السائرة (٧٥/٣) ريحانة الألبا (١٦٩/٢) شذرات الذهب (٥٧٦/١٠) مختصر طبقات الحنابلة (٩٧) السحب الوابلة (١١٠٦) النعت الأكمل (١٤٣).

(٢) اتفقت المصادر على ذكر اسمه مختصراً، وذُكِرَ اسمه في فهرس مخطوطات مكتبة الأزهر الشريف (٢٨٥/١٦) في نسقٍ أتم: ((محمَّد بن أحمد بن إبراهيم الفارسكوري الفارضي))، ضمن بطاقة: [٣١٤١٥ - شرح الفارضي لألفية ابن مالك].

(٣) هو عمر بن علي الحموي ثم المصري (٦٣٢هـ)؛ وأوضح تقيُّ الدين ابن تيمية - والله - أسلوب ابن الفارض في إخفاء مذهب الاتحادية ضمن شعره وأدبه، حتى راجت أشعاره على كثيرٍ من الفقهاء والعلماء دون التنبه إلى مقاصدها؛ فقال: ((تجد كثيراً من عوام أهل الدين والخير والعبادة يُنشد قصيدة ابن الفارض ويتواجد عليها ويعظمها ظاناً أنها من كلام أهل التَّوحيد والمعرفة، وهو لا يفهمُها ولا يفهم مرادَ قائلها))؛ مجموع الفتاوى (٢٩٧/٢)، وقال: ((وكثيرٌ من أهل السلوك الذين لا يعتقدون هذا المذهب: يسمعون شعر ابن الفارض وغيره؛ فلا يعرفون أنَّ مقصوده هذا المذهب [أي: الاتحاد]، فإنّ هذا الباب وقع فيه من الاشتباه والضلال ما حيَّر كثيراً من الرجال))؛ مجموع الفتاوى (٣٧٩/٢). وانظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (٣٦٨/٢٢) والشذرات (٢٦١/٧) وراجع مجموع الفتاوى (٧٣/٤ - ٧٤).

(٤) الدرة المضية (٥٠).