العشرون: تعمد ترك الواجب مطلقا (177) إلا الجهر والسر فيعذر الجاهل فيهما.

الحادي والعشرين: تعمد الانحراف عن القبلة.

الثاني والعشرين: تعمد زيادة الواجب مطلقا (178).

الثالث والعشرين: تعمد الرجل عقص (179) شعره.

الرابع والعشرين: تعمد وضع أحد الراحتين على الأخرى راكعا بين ركبتيه ويسمى التطبيق (180) على خلاف فيهما.

الخامس والعشرين: تعمد كشف العورة في قول ومنهم من أبطل به مطلقا.

صار جميع ما يتعلق بالخمس ألفا وتسعة ولا يجب التعرض للحصر بل يكفي المعرفة والله الموفق.

Shafi 67