عدي (^١)، وقال: (عامة ما يرويه فيه نظر) (^٢). وشيخ الطبراني - أحمد بن عبد الله الأقطع - ترجم له الخطيب في تأريخه (^٣)، ولم يذكر فيه جرحًا، وتعديلًا - وقد توبعوا جميعًا -. وفي إسناده الآخر: مفضل بن صالح الأسدي قال البخاري (^٤)، وأبو حاتم (^٥)، وابن حبان (^٦): (منكر الحديث)، زاد ابن حبان: (كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته، فوجب ترك الاحتجاج به). وقال الحافظ (^٧): (ضعيف). والحديث وارد من غير طريقه. ومحمد بن خشيش هو: ابن الوليد الجعفي، الكوفي. والهيثم بن خلف - في بعض أسانيد الطبراني - لم أقف على ترجمة له، لكن متابع.
وأما حديث أبي قلابة فرواه: البزار (^٨) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عنه به، بنحوه ... وريحان هو: أبو عصمة السامي، فيه بعض اللين، كما قاله الذهبي في الديوان (^٩). وقال البرديجى (^١٠): (فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن
(^١) الكامل (٢/ ١٦٨).
(^٢) وانظر: الميزان (١/ ٣٩٨) ت / ١٤٨١.
(^٣) (٤/ ٢٢٠) ت/ ١٩١٧.
(^٤) التأريخ الصغير (٢/ ٢٤١).
(^٥) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٣١٧) ت/ ١٤٥٩.
(^٦) المجروحين (٣/ ٢٢).
(^٧) التقريب (ص/ ٩٦٧) ت/ ٦٩٠٢.
(^٨) [٧٧/ أ] الأزهرية.
(^٩) (ص / ١٤٠) ت / ١٤٣٩.
(^١٠) كما في: إكمال مغلطاي (٥/ ١٦) ت/ ١٦٢٤.