وقيل:

عاده النبي ﷺ وبه الشوّكة (^١) فلما دخل عليه قال: [٦١/أ] «قاتل الله يهود، يقولون: لولا دفع عنه؛ ولا أملك له ولا لنفسي شيئا، ولا يلوموني في أبي أمامة»، ثم أمر به فكوى وحجر به حلقه،-يعني الكي-.

وفي لفظ: فأمر به رسول الله ﷺ فكوى من الشوكة، طوّق عنقه بالكي طوقا، فلم يلبث إلا يسيرا حتى توفي.

ومات في شوال (^٢)، على رأس ثمانية أشهر من الهجرة، ومسجد رسول الله ﷺ يومئذ يبنى (^٣)، وذلك قبل بدر، فحضر-رسول الله ﷺ غسله، وكفّنه في ثلاثة أثواب، فيها برد، وصلى عليه، ومشى أمام جنازته، ودفنه بالبقيع.

وهو أول من دفن بالبقيع، قال محمّد بن عمر: هذا قول الأنصار، والمهاجرون يقولون: أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون.

ولما [مات] (^٤) جاءت بنو النّجّار إلى رسول الله ﷺ فقالوا: قد مات نقيبنا فنقّب علينا؟، فقال رسول الله ﷺ: «أنا نقيبكم» (^٥).

وأوصى أبو أمامة، ببناته الثلاث إلى رسول الله ﷺ فكن في عيال رسول الله ﷺ يدرن معه في بيوت نسائه.

وكبشة؛ صغراهن.

(^١) كتب أسفل نص المتن: (الشوكة: حمرة تعلو الوجه والجسد)، ومثله في: تاج العروس (ج ٧ ص ١٥٣)، مادة: شوك، وأضاف عنده: (الشوكة: من المجاز داء كالطاعون، ويقال لمن ضربته الحمرة: ضربته الشوكة وهي إبرة العقرب إذا ضربت إنسانا فما أكثر ما تعتري منه الحمرة).

(^٢) تاريخ ابن زبر (ص ٢٦).

(^٣) تاريخ خليفة (ص ٥٦).

(^٤) ما بين [] أضفته ليستقيم السياق وفي المخطوطة: (ولما جاءت بنو النّجّار) ولدى ابن سعد (ج ٣ ص ٦١١)، (فجاءت بنو النّجّار).

(^٥) النقيب: شاهد القوم وضمينهم وعريفهم ورأسهم والطريق الذي يفتش أموالهم ويعرفها، انظر: تاج العروس (ج ١ (ج ١ ص ٤٩٢). وهي من الرتب التي أوجدها النبي ﷺ في تنظيمه العسكري لجيش الإسلام، انظر: ديوان الجند، للسلومي (ص ٢٩١).

(^٦) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٤٠)، والاستيعاب (ج ٤ ص ٣٧٧)، وعيون التاريخ (ص ٣٤١)، والاستبصار (ص ٨٥)، وأسد الغابة (ج ٦ ص ٢١٤).