من خلال المشاركات الجهادية والزوجية والأسرية الفاعلة لترابط الجماعة المسلمة، وسطر التاريخ لكثير منهنّ فضائل ومناقب وحسن عمل وحسن ختام، وخلد ذكرهنّ مع النبي ﷺ، فمنهن: أم سليم بنت ملحان-واسمه: مالك-بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عديّ بن النجّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، قال ابنها أنس بن مالك: أن النبي ﷺ لم يكن يدخل بيتا بالمدينة؛ غير بيت أم سليم، إلا على أزواجه، فقيل له؟، فقال: «إني أرحمهما (^١)، قتل أخوها معي» (^٢)، وكانت تحمل القرب وتفرغها في أفواه القوم يوم أحد (^٣). وأختها أم حرام بنت ملحان، قال عنها أنس: كان رسول الله ﷺ يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه، وكانت تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله ﷺ فأطعمته وجعلت تفلي رأسه، فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك!، قالت: فقلت وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمّتي عرضوا عليّ غزاة في سبيل الله يركبون ثبج (^٤) هذا البحر ملوكا على الأسرة ..» قالت: فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها رسول الله ﷺ، ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك! فقلت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله» كما قال في الأول، قالت: فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال: «أنت من الأولين»، فركبت البحر زمن معاوية بن أبي سفيان،

(^١) قال ابن حجر العسقلاني في قوله «إني ارحمها ..» هذه العلة أولى من قول من قال: إنما كان يدخل عليها لأنها كانت محرما له، والنبي ﷺ كان يجبر قلب أم سليم بزيارتها، ويعلل ذلك بأن أخاها قتل معه، ففيه أنه خلفه في أهله بخير بعد وفاته، وذلك من حسن عهده ﷺ. انظر: فتح الباري (ج ٦ ص ٦٠). (^٢) صحيح البخاري، ك/الجهاد والسير، ب/فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير، (ر/٢٦٨٩). وصحيح مسلم، ك/فضائل الصحابة، ب/من فضائل أم سليم ابن أنس بن مالك، (ر/٢٤٥٥). (^٣) صحيح البخاري، ك/فضائل الصحابة، ب/مناقب أبي طلحة ﵁، (ر/٣٦٠٠). وصحيح مسلم، ك/الجهاد والسير، ب/غزوة النساء مع الرجال، (ر/١٨١١). (^٤) ثبج البحر: أي يركبون ظهر البحر، انظر: فتح الباري (ج ١١ ص ٧٦).