190

Labarai Fakh

أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله (انتشار الحركة الزيدية في اليمن والمغرب والديلم)

Editsa

د ماهر جرار

Mai Buga Littafi

دار الغرب الإسلامي

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٩٩٥ م

Inda aka buga

بيروت

Nau'ikan

Tarihi
قال: فلما رجع يحيى رآه (١) فكتب تحته: لا أثق بك، لا أثق بك.
[في طبرستان]
ولما خاف يحيى أن يقع في أيديهم، أحبّ أن يكون في موضع منيع حتى ترجع إليه دعاته ويحكم أمره، فكتب (٢) إلى ملك طبرستان شرتون (٣) بن فلان [١] يسأله الإفاق به (٤) ثلاث سنين. فقال: أنا آويه الدّهر كلّه، ولكني (٥) أدلّكم (٦) على موضع هو أمنع من موضعي: جستان ملك الدّيلم، له أجبل (٧) بين سهول طبرستان ومن وراء ذلك جبال دنباوند (٨)، فمتى نزلت العساكر بها وحاصروني لم آمن أن يظفروا ببغيتهم /ويجدوا من أهل بيتي من يدلّهم على عورتي فلا آمن الفضيحة،

(١) م ص: رآه مكتوبا.
(٢) في هامش ر الأيمن: «كتابه ﵇ إلى ملك طبرستان وما أشار عليه به من مصيره إلى جستان ملك الديلم».
(٣) ص: شريون؛ م: شروين.
(٤) م ص: أن يؤيده؛ وفي ر: الأمان به؛ وكتب المحلي في هامش ر الأيمن: «أظنه الأمان له». وقد تكون من قولهم تأفّق بنا أي ألم أو جاءنا من أفق (لسان العرب ١٠/ ٥ و٦).
(٥) م ص: ولكنني.
(٦) ر: زادها في الهامش الأيمن.
(٧) ص: بلادي جبل.
(٨) م ص: دناوند.
[١] في كتاب المصابيح (ص ٣٠٥ - ٣٠٦ فيما يلي): شروين بن سرخاب؛ وذكر أبو العباس الحسني أنه نزل أولا بخاقان ملك الترك وأنّه أبى تسليمه لرسول الرشيد، وأسلم سرّا، ثم فارقه يحيى إلى ملك طبرستان وبعد ذلك إلى الديلم.

1 / 196