مع ابن عمّ رسول الله، وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنّب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان في كسره [١] نافج [٢] خصييه [٣] مفترش [ذراعيه] [٤] قد قدّم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى يتجلّى [٥] لكم الحقّ وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم. [٥٣ ب] مصعب بن عبد الله قال: قال العبّاس لعبد الله: إنّي أرى هذا الرجل- يعني عمر- قد أدناك وأكرمك فاحفظ عنّي ثلاثا: لا يجربنّ عليك كذبا، ولا تفشينّ له سرّا، ولا تغتابنّ عنده أحدا. محمد بن سلام عن محمد بن القاسم الهاشميّ قال: قال العبّاس لابنه عبد الله: يا بنيّ أنت أعلم منّي وأنا أفقه منك، إنّ هذا الرجل يدنيك- يعني عمر بن الخطاب- فاحفظ عنّي ثلاثا: لا تفشينّ له سرّا، ولا تغتابنّ عنده أحدا، ولا يطّلعنّ منك على كذبة [٦] . محمد بن سلام قال: سعى ساع إلى ابن عباس برجل فقال: إن شئت نظرنا فيما قلت، فإن كنت كاذبا عاقبناك، وإن كنت صادقا مقتناك، وإن أحببت أقلناك، قال: هذه. أحمد بن محمد بن حرب قال: قال عبد الله بن عبّاس لرجل من جلسائه: دع ما لا يعنيك فإنّه فضل، ولا تكلّم بما يعنيك في غير موضعه،

[١] في شرح النهج: «كامن في كسره» وفي عيون الأخبار «راكد في كسره» . [٢] في الأصل: «نافجا» . [٣] في الأصل: «حضنيه»، والتصويب من عيون الأخبار. [٤] زيادة من عيون الأخبار. [٥] في شرح النهج: «ينجلي لكم عمود الحق» . [٦] انظر أنساب الأشراف ج ٣ ص ٢١٤ (القاهرة) وق ١ ص ٥٢٨ وص ٥٤٨- ٩ (إسطنبول) والكامل ج ١ ص ٢٦٥ وج ٢ ص ٣١٢، والعقد الفريد ج ١ ص ٩- ١٠، وعيون الأخبار ج ١ ص ١٩.