وقال ابن عابدين في ((رد المحتار على الدر المختار)): أقول: نقله في ((النهر)) عن الإمام القرافي المالكي(1) معللا باشتماله على ما ينافي التعظيم،

ثم رأيت العلامة اللقاني المالكي(2) نقل في شرحه الكبير لمنظومته المسماة ب((جوهرة التوحيد)) كلام القرافي، وقيد الأعجمية بالمجهولة المدلول أخذا من تعليله بجواز اشتمالها على ما ينافي جلال الربوبية، ثم قال: واحترزنا بذلك عما إذا علم مدلولهما، فيجوز استعماله مطلقا في الصلاة وغيرها؛ لأن الله تعالى قال: { وعلم ءادم الأسماء كلها } (3)، وقال: { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه } (4). انتهى.

Shafi 95