قال: فأخبرني عن أَمَارتِهَا (١). قال: أن تلدَ الأمةُ ربتها (٢)، وأن ترى الحُفَاةَ العُراةَ العَالَةَ، رعاءَ الشاءِ، يتطاولون في البُنيان (٣). قَال: ثُمَّ انطلقَ، فلَبِثَ مَلِيًا (٤) ثمَّ قال لي: يا عُمَر! أتدري من السَّائل؟. قلتُ: الله ورسولُه أعلم. قال: فإنّه جبريلُ أتاكم يعلمُكُم دينَكم". معنى يتقفَّرُون: يتبعون ويجمعون. وفي حديث أبي هريرة (٥): "ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسَأحدثُك عن أشراطِها، إذا رأيتَ المرأة تلدُ رَبَّها، فذاكَ من أشراطِها، وإذا رأيتَ الحُفاة العُراة، الصُّمَّ البُكم (٦)، ملوكَ الأرض فذاك من أشراطِها، وإذا رأيتَ رِعَاءَ البَهْمِ يتطاولون في البُنيان فذاك من أشراطِها، في خَمس من الَغَيبِ لا يَعلمُهُنَّ إلا الله. ثم قرأً: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ

(١) أمارتها: الأمارة والأمار، بإثبات الهاء وحذفها هي العلامة. (٢) ربتها: سيدتها ومالكتها. (٣) العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان: العالة: هم الفقراء، والرِّعاء: يقال فيهم: رُعاة، معناه أن أهل البادية وأشباهم من أهل الحاجة والفاقة تبسط لهم الدنيا حتى يتباهون في البينيان. (٤) مليأ: أي وقتا طويلًا. (٥): (١/ ٤٠) (١) كَتاب الإيمان (١) باب بيان الإِيمان: الإسلام - رقم (٧). (٦) الصُّم البكم: المراد بهم الجهلة السفلة الرعاع، أي لما لم ينتفعوا بجوارحهم هذه فكأنهم عدموها، هذا هو الصحيح في معنى الحديث.