في فعل الأصلح من المن والفداء وتأخير الأسر إلى ما بعد الإثخان

قال الله تعالى: { فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء[محمد:4}.

"العزم التام ": تأخير الأسر إلى الإثخان.

وأما " شد الوثاق ": فإرشاد إلى الاحتياط في كل ما ينبغي أن يحتاط له.

وأما"ضرب الأعناق وكل بنان ": فإن ضرب الأعناق يبيدهم، وقطع كل بنان يمنعهم من القتال، بخلاف إيقاع الضرب في غير هذين المحلين؛ فإن التوسيط عزيز قليل، ولا يتأتى ضرب الأوساط كما يتأتى ضرب الأعناق.

وأما " الثبوت في القتال " و" المبالغة في قتالهم بالأسباب المذكورة ": ففيه مبالغة في زجرهم عن الكفر، مع ما فيه من إعزاز الدين، ونصرة المؤمنين، وشفاء صدورهم من الكافرين.

Shafi 111