لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أنْ يَسْتَقيمَ) [التكوير:٢٧]، ومشيئة الاستقامة واجبة. ثم قال ﵀ (١): وأيضًا فليس كل أحد يجب عليه أن يُضحي، وإنما تجب على القادر، فهو الذي يريد أن يُضحي، كما قال: "من أراد الحجّ فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة، وتعرض الحاجة" (٢)، والحج فرض على المستطيع، فقوله: "مَن أراد أن يُضحي.." كقوله: "من أراد الحج.. "..

(١) المصدر السابق. (٢) رواه أحمد (١/٢١٤ و٣٢٣ و٣٥٥) وابن ماجه (٣٨٨٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١/١١٤) عن الفضل، وفي إسناده ضعف. لكنه ورد من طريق أخرى عند أبي داود (١٧٣٢) والدارمي (٢/٢٨) والحاكم (١/٤٤٨) وأحمد (١/٢٢٥) وفيه ضعف أيضًا، لكنه بطريقيه حسن إن شاء الله، وانظر "إرواء الغليل" لأستاذنا الألباني (٤/١٦٨-١٦٩) .