١١٩٩، ١٢٠٠) والترمذي (٢٢٧/٥ رقم ٣٠٣٤) والنسائي (١١٦/٣ رقم ١٤٣٢) وابن ماجه (٣٣٩/١ رقم ١٠٦٥).

1. الإمام أحمد (٢٤/٢، ٥٦) والبخاري (٢/ ٦٧٢ في ١١٠٢) ومسلم (٤٧٩/١- ٤٨٠ رقم ٦٨٩).

2. ((المسند)) (٣٧/١) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنه.

3. ((سنن النسائي)) (١١١/٣، ١١٨ رقم ١٤١٩، ١٤٣٩) وقال النسائي: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر.

4. ((سنن ابن ماجه)) (٣٣٨/١ رقم ١٠٦٣).

5. ((سنن الدارقطني)) (١٨٩/٢ رقم ٤٤) عن عائشة رضي الله عنها.

6. قال ابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)) (١١٦٢/٢): والصحيح عن عائشة ((أنها كانت تتم)) موقوفًا. اهـ. وقال ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (٢/ ٩٢ - ٩٣) ولفظه: ((تتم)) و((تصوم)) بالمثناة من فوق، وقد استنكره أحمد، وصحته بعيدة؛ فإن عائشة كانت تتم، وذكر عروة أنها تأولت كما تأول عثمان، كما في ((الصحيح)) فلو كان عندها عن النبي ﷺ رواية لم يقل عروة عنها إنها تأولت، وقد ثبت في «الصحیحین» خلاف ذلك. اهـ.

وانظر ((مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية)) (١٥٤/٢٤ - ١٥٥).