سنين من خلافته حتى سقط منه فاتخذ خاتمًا من فضة، وفصه منه نقشه "آمنت بالذي خلق فسوى". وكان نقش خاتم علي ﵁، "الله الملك الحق المبين". وقيل: "الملك لله الواحد القهار"، وقيل: "الله الملك وعلي عبده" وخاتم ابنه الحسن "الله أكبر وبه استعنت"، وقيل: "العزة لله"، وقيل: "لا إله إلا هو الحي القيوم الملك الحق المبين" وخاتم أخيه الحسين: "إِنَّ الله بالغ أمره". وقد ذكر أهل التواريخ والسير ما نقله أبو عبد الله القضاعي وغيره أن عثمان لما سقط منه خاتم النبي ﷺ اتخذ خاتمًا من فضة فصه منه ونقش عليه "آمنت بالذي خلق فسوى"، وقيل: "لتنصرن أو لتندمن". وأن عليًا ﵁ كان نقش خاتمه "الملك لله الواحد القهار". وقد روى ابن السمعاني في تاريخه بإسناد عن زيد بن ربيع ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "اتخذ آدم ﵇ خاتمًا ونقش فيه "لا إله إلا الله محمد رسول الله". وهذا لا يثبت، وإسناده مظلم جدًّا. وفي جزء أبي علي الخالدي بإسناده عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "كان نقش خاتم سليمان بن داود ﵉ لا إله إلا الله محمد رسول الله". هذا باطل موضوع، وقد رواه ابن السمعاني أيضًا بغير هذا الإسناد. وروى وكيع بإسناده في "كتاب اللباس" عن خلدة بن دينار، أبي العالية قال: قلت له: إيش كان نقش خاتم النبي ﷺ؟ قال: "صدق الله"، (وألحق) (*) الخلفاء بعده " محمد رسول الله". وروى ابن عدي (١) من طريق زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن

(*) فألحق: "نسخة". (١) في الكامل (٣/ ٢٣٠) وقال ابن عدي: ولا أعلم يرويه عن زمعة غير أبي داود به. وقد نقل ابن عدي قول يحيى بن معين في زمعة أنَّه ضعيف، وقال يحيى مرة في زمعة: أنَّه صويلح الحديث، ونقل قول الفلاس عنه: أن فيه ضعفًا، وقول البخاري: يخالف=