75 " إن أبا بكر الصديق أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنى
أتعلم القرآن ويتفلت منى. فقال له رسول الله: (قل: اللهم إنى أسألك بمحمد نبيك، وبإبراهيم خليلك " الحديث
هو من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة , ولا يوجد في أئمة الحديث الإسلام من احتج به أو اعتمد عليه , ثم تكلم عليه بكلام مفصل
[مجموع الفتاوى (1/ 252) ]
76 " أن أبا بكر سأل النبي هل رأيت ربك؟ فقال: نعم. وإن عائشة
سألته هل رأيت ربك فقال: لا "
هذا الحديث كذب وبهتان رواه أهل البدع
[مجموع الفتاوى (3/ 385 389) (18/ 339) ]
77 " إن أبا سفيان لما أسلم قال النبي أريد أن أزوجك أم حبيبة "
رواه مسلم وقد روى مسلم أحاديث قد عرف أنها غلط مثل قول أبي سفيان , ولا خلاف بين الناس أنه تزوجها قبل إسلام أبي سفيان , ولكن هذا قليل جدا
[التفسير الكبير (7/ 328) ]
78 " إن إبراهيم ابن النبي مات يوم العاشر من الشهر , وهو اليوم
الذي صلى فيه النبي صلاة الكسوف "
هذا غلط والواقدي لا يحتج بمسانيده , فكيف بما أرسله من غير أن يسنده إلى أحد
[مجموع الفتاوى (1/ 383) ]
79 " أن إبراهيم الخليل عليه السلام لما بني البيت صلى في كل
ركن ألف ركعة؛ فأوحى الله تعالى إليه: (يا إبراهيم أفضل من هذا سد جوعة أو ستر عورة)
هذا كذب ظاهر ليس في شيء من كتب المسلمين
[مجموع الفتاوى (18/ 380) ]
80 " أن ابن أبي سرح كان يتكلم بالإسلام , وكان يكتب لرسول الله
في بعض الأحيان فإذا أملى عليه " عزيز حكيم " كتب " غفور رحيم " فيقول رسول الله هذا أو ذاك سواء..." الحديث
هذا الإسناد ليس بثقة.
[الصارم المسلول (124) ]
81 " إن ابن عوف يدخل الجنة حبوا "
كلام موضوع لا أصل له
[مجموع الفتاوى (11/ 128) ]
82 " إن أخي ووزيزري وخليفتي من أهلي وخير من أترك بعدي يقضي
دينه وينجز موعدي , علي بن أبي طالب "
هذا حديث موضوع
[منهاج السنة (7/ 355) ]
83 " إن أعرابيا أتي إلى النبي وأنشده:
قد لسعت حية الهوي كبدي ** فلا طبيب لها ولا راقي
إلا الحبيب الذي شغفت به ** فعنده رقيتي وترياقي
وأنه تواجد حتى سقطت البردة عن منكبيه، فقال له معاوية: ما أحسن لهوكم! فقال له: مهلا يامعاوية، ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب "
حديث موضوع باتفاق أهل العلم بهذا الشأن
[مجموع الفتاوى (11/ 598 , 168) ]
84 " إن أعرابيا صلى ونقر الصلاة , فقال له علي: لا تنقر صلاتك
فقال له الأعرابي: لو نقرها أبوك ما دخل النار"
هذا كذب ورووه عن عمر وهو كذب
[مجموع الفتاوى (18/ 379) ]
85 " إن أهل الصفة قاتلوا مع الكفار يوم حنين "
كذب باتفاق أهل العلم
[مجموع الفتاوى (11/ 165) ]
86 " إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت "
رواه الدارقطني بإسناد ضعيف
[شرح العمدة (1/ 99) ]
87 " إن الرجل ليكون من أهل الصيام وأهل الصلاة وأهل الحج وأهل
الجهاد فما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله "
أبان بن أبي عياش و... و... كلهم ضعفاء
[بغية المرتاد (247) ]
88_ " إن العباس يحشر بين حبيب وخليل "
حديث موضوع
[الفتاوى (2/ 392) ]
89 " إن الغمام كان يظله دائما "
هذا لا يوجد في شيء من كتب المسلمين , بل هو كذب عندهم.
[الجواب الصحيح (4/ 233) ]
90 " إن فيهم يعني أهل الشام الأبدال أربعين رجلا كلما مات
رجل..."
حديث شامي منقطع الإسناد
[مجموع الفتاوى (11/ 434) ]
91 " إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام "
رجح شيخ الإسلام وقفه.
[قاله السخاوي في المقاصد الحسنة (117) ]
92 " إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك يعني علي "
هذا كذب
[منهاج السنة (4/ 274) ]
93 " إن المصطفى قال ذات يوم وهو نشيط: أنا الفتى ابن الفتى أخو
الفتى "
هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة الموضوعة باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (5/ 50, 72) ]
94 " إن النار لا تمتلى حتى ينشئ لها خلقا آخر "
غلط فيه راوية والسبب ظاهر
[مجموع الفتاوى (13/ 353) ]
95 " إن النبي عبر على راع ومعه ابن عباس , وكان الراعي يشبب ,
فسد النبي أذنيه..."
أما نقل هذا الخبر عن ابن عباس فباطل , ثم قال إنه كان مع ابن عمر ونقل عن أبي داود أنه قال حديث منكر.
[مجموع الفتاوى (30/ 211 216) ] (9)
96 " إن النبي استأذن على أهل الصفة فلم يأذنوا له فقال: أنا
محمد مسكين "
هذا الكلام من أعظم الكذب
[مجموع الفتاوى (11/ 71) ]
97 " إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به , وما كان
للشيطان فلا وفاء وفاء له وكفارته كفارة يمين "
أظن أنه عن ابن عباس موقوفا
[العقود (46) ]
98 " إن أول ما خلق الله العقل فقال له أقبل: فأقبل , فقال له
أدبر , فأدبر , فقال وعزتي ما خلقت خلقا أكرم علي منك , فبك آخذ..." الحديث
كذب موضوع
[بغية المرتاد (247) ]
99 " أن جماعة من الأنبياء توسلوا بالنبي "
حكم بكذبه
[الرد على البكري (21 23) ]
100 " إن خديجة رضي الله عنها سألته عن أولادها من غيره فقال:
هم في النار فقالت: بلا عمل؟ فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين "
هذا الحديث ضعيف بل موضوع
[درء تعارض العقل والنقل (9/ 64) ]
101 " إن رجلا أنشد بين يدي رسول الله فقال:
اقبلت فلاح لها عارضان السبج
ادبرت فقلت لها والفوائد في وهج
هل علي ويحكما إن عشقت من حرج "
هذا الحديث موضوع
[الاستقامة (1/ 295297) ]
Shafi 6