قُصر١ فَسَبعٌ، وإلاّ فَتِسْعٌ. تَنعُمُ٢ فيه أُمَّتِي نِعمةً لَم يسمعُوا٣ بِمثلها قطٌّ، تُؤتي أُكُلُهَا، ولا تتْرُك٤ منه شيئًا. والمال يومئذ كُدُوسٌ٥، يقوم الرّجل فيقول: يا مَهْدِيُّ! أعطني، فيقول: خُذْ".

(١٧٤) وله٦ عنه قال رسول الله – ﷺ:

"الْمَهْدِيُ مِنّي٧. أجلى الْجبهة٨، أقنى الأنف٩

١ "إن قصر"، أي: بقاؤه منكم.

٢ في سنن ابن ماجه: "فتنعم فيه".

٣ في السّنن: "لم ينعموا مثلها قط".

٤ في السّنن: "ولا تتدخر منهم شيئًا".

٥ "كدوس" أي: مجموع كثير.

٦ "وله عنه" أي: لأبي داود، عن أبي سعيد، عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج ١١، كتاب المهدي، ص: ٣٧٥.

٧ "المهدي منِّي"، أي: من نسلي وذرّيّتي.

٨ أجلى الجبهة، قال في النّهاية: "الجلا مقصورًا، انحسار مقدم الرّأس من الشّعر، أو نصف الرّأس. وهو دون الصّلع، فمعنى أجلى الجبهة: منحسر الشّعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة".

٩ "أقنى الأنف"، قال في النّهاية: "القنا في الأنف: طوله، ودقّة أرنبته، مع حدب في وسطه، والأرنبة: طرف الأنف، والحدب: الارتفاع.

قال القاري: "والمراد أنّه لم يكن أفطس، فإنّه مكروه الهيئة".