Ahadith Fi Fitan wa al-Hawadith

Muhammad ibn Abd al-Wahhab d. 1206 AH
19

Ahadith Fi Fitan wa al-Hawadith

أحاديث في الفتن والحوادث

Bincike

محمد محرز حسن سلامة، محمد شوقي خضر

Mai Buga Littafi

جامعة الأمام محمد بن سعود،الرياض

Lambar Fassara

بدون

Inda aka buga

المملكة العربية السعودية

عبدُ الله بنُ سلامٍ إلى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلاَنٌ. فَسَمَّانِي رسولُ الله ﷺ عبدَ الله. وَنَزَلَتْ فِيَّ آياتٌ مِنْ كِتَابِ الله: نَزَلَ١ فِيّ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾، [الأحقاف، من الآية: ١٠] الآية٢. وَنَزَلَ فِيّ: ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾، [الرّعد، من الآية: ٤٣] ٣. إِنَّ لله سَيْفًا مَغْمُودًا٤ عَنْكُم، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُم فِي بَلَدِكُم هَذَا، الَّذِي نَزَلَ فِيهِ نَبِيُّكُم. فَالله الله في

١ في السّنن (نزلت) بالتّاء في الرِّوايتين. ٢ والشّاهد من بني إسرائيل. هو عبد الله بن سلام. كما قال الحسن ومجاهد وقتادة وغيرهم – والسّورة وإن كان كانت مكيّة، إلاّ أنّ هذه الآية مدنية. فيخصص بها عموم القول بأن السّورة كلّها مكيّة. والشّهادة على مثل القرآن من المعاني الموجودة في التّوراة المطابقة له: من إثبات التّوحيد والبعث والنّشور وغير ذلك. والمثلية: هي باعتبار تطابق المعاني، وإن اختلفت الألفاظ. ٣ ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾، قيل: هو عبد الله بن سلاَم. وقيل: هم مؤمنو أهل الكتاب. ٤ "مغمودًا" أي مستورًا في غلافه.

1 / 33